تبلیغات
وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان - مطالب مفاخر و مشاهیر لکستان

اسلایدر

آیا اجداد رضاخان لک بوده اند؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

از آغاز تاریخ تا به امروز انسانهای بی شماری متولد شده و مرده‌اند، اما هیچ گاه

 تاریخ تولد و مرگشان و یا ریشه و تبارشان دغدغه ذهن و فكر هیچ كس قرار نمی‌گیرد. در این باره نیز همانند بسیاری از امور دیگر، انسانها به هر پدیده‌ای به همان اندازه اهمیت می‌دهند كه آن پدیده در زندگی اجتماعی مردم تأثیرگذار بوده است. و همین اصل، علت اصلی آن است كه بسیاری از انسانها از زاد و مرگ بسیاری از انسانهای دیگر بی خبر می‌مانند. اصل یادشده، همچنین، نشان آن است كه برخی از انسانها، لحظه لحظه مرگشان ثبت می‌شود در حالی كه نه تنها دیگران، كه خودشان نیز از تاریخ دقیق تولد خویش بی‌خبرند. زیرا این دسته از انسانها كسانی هستند كه به هر علت توانسته‌اند در عرصه فرهنگ یا سیاست یا اقتصاد جامعه تأثیرگذار باشند در حالی كه در شرایطی دیده به جهان گشودند كه خود یا خانواده‌شان برای دیگران اهمیتی نداشتند و ثبت تاریخ تولد و یا ریشه و تبارشان جلب توجه نمی‌كرد. بسیاری از علما و مخترعان و مكتشفان و هنرمندان و سلاطین از این گونه‌اند. تعدادی هم هستند كه هم هنگام تولد برای جامعه اهمیت داشتند و هم هنگام مرگ.

ادامه مطلب را بخوانید

استاد علی آل کاظمی درگذشت
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

به گزارش خبرگزاری «حوزه» از تهران، حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آل کاظمی، فرزند مرحوم آیت الله

 حاج شیخ فرج الله کاظمی موموندی، موسس حوزه علمیه جعفریه پاکدشت، نماینده دوره های اول و پنجم مجلس شورای اسلامی، محقق و پژوهشگر برجسته حوزوی، و از علمای استان لرستان، صبح امروز 8شهریور در سن 69 سالگی، دعوت حق را لبیک گفت و به دیار ابدی شتافت.

مرحوم استاد کاظمی در سال 1325 هجری شمسی در شهرستان هرسین متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدائی در مكتب‌خانه مرحوم شیخ حسن معلم,‌ در محضر مرحوم آیت‌الله والد به فراگرفتن صرف و نحو پرداخت و پس از یك سال تحصیل در حوزه كرمانشاه و یك سال در حوزه علمیه خرم‌آباد، سال 1339 شمسی به حوزه علمیه قم مهاجرت نمود.

ادامه مطلب را بخوانید

چند ضرب المثل ناب لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
از مشخصه های هر زبان و فرهنگ داشتن ضربالمثل و لطایف است

بر آن شدم که تعدادی از بیشمار ضربالمثل های لکی را برای خوانندگان گران ارز در این پست قرار بدهم به امید آنکه بیشتر به  غنای زبان لکی پی برده شود

۱-آویاری زل کردن=نی را آبیاری کردن

کنایه از کار بیهوده کرده کردن است چون از آبیاری نی هیچ ثمر و بری به دست نمی آید

۲-ار پلنگ پوس خاص بویا وکول سای وژیره مه مه ن =اگر پوست پلنگ خوب بود بر تن صاحبش باقی می ماند

کنایه از کشته شدن کسی یا چیزی بدلبل آن چیزی که دارد و بدان فخر می فروشد

۳-ارا نه هواردن چه زر و چه سنگ=برای آنکه مصرف نمی کند بین زر و سنگ تفاوتی نیست

ادامه مطلب را بخوانید

آیت الله محمدحسن حجتی هرسینی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

آیت الله محمدحسن حجتی هرسینی از جمله علما و دانشمندان بزرگ و كم نظیری است كه از كودكی به دنبال كمال

 و خودسازی بود، زود خود را پیدا كرد و به دنبال مقصد خود لحظه‌ای غفلت را جایز نشمرد و با سرمایه‌ای از یك رویی و یك دستی به مراتب عالی علمی و عملی رسید. او از كسانی بود كه راز از كجا آمدن و به كجا رفتن را دریافته اند. رادمردی كه بزرگان او را چنین توصیف كرده‌اند؛ آیت الله گلپایگانی: «اگر كسی بخواهد آیت الله حجتی را بشناسد باید از من بپرسد تا مقام علمی و تقوایی ایشان را معرفی كنم. چون او سال ها با من محشور و هم بحث بوده است».

آیت الله اراكی: «از عصمت آیت الله حجتی سؤال كنید نه از عدالت ایشان»؛ آیت الله خوانساری: «آیت الله العظمی حجتی از صدیقین است»؛ آیت الله سید مهدی اخوان مرعشی: «آیت الله العظمی حجتی عالم بزرگواری بودند كه من مردی به علم و تقوای ایشان ندیده و یا كمتر دیده‌ام. من بارها دیدم كه مرحوم آیت الله العظمی حاج سید محمدتقی خوانساری بعضی از مسائل فقهیه را از ایشان می‌پرسیدند».

ادامه مطلب را بخوانید

کریم خان زند پادشاه لک زبان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
کریم خان زند پادشاه لک زبان ، کریم خان، زند 
 دکتر رضا شعبانی در کتاب تاریخ تحولات سیاسی _ اجتماعی ایران در 
دوره های افشاریه و زندیه انتشارات سمت چاپ نهم بهار 1389

در زیر تیتر اصل و نسب طایفه زند در صفحه 116 این گونه می آورد که:

طوایف لرستان از نظر لهجه به دوگروه لک و لر تقسیم می شوند . 
زبان لکی زبان ایرانی و اصیل است که قومی از اقوام ایرانی نژاد به نام لک بدان تکلم 
می کنند.

طوایف لک بیشتر در نواحی شمال و شمال غربی لرستان و همچنین در بین برخی از طوایف لرستان ، ایلام ، کرمانشاهان و قسمت های از همدان و قزوین زندگی 
می کنند .

لک ، قوم لک ، کریم خان زند


طایفه زند در زمره طوایف لک زبان به شمار می آید .

اینان با شبانی روزگار می گذرانند و احیاناٌ در زمان شاه عباس اول از دامنه های زاگرس به حوالی پری و کمازان در نزدیکی ملایر کوچ داده شده اند .

و همچنین ایشان بیان می کند که " از ایل زند ، پیش از چهره یابی کریم خان ، در متون تاریخی نشانی دیده نمی شود ."

ادامه مطلب را بخوانید

سید خلیل عالی‌نژاد
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

سید خلیل عالی‌نژاد (۱۳۳۶، صحنه - ۱۳۸۰ گوتنبرگ، سوئد) نوازنده، خواننده و آهنگساز و از رهبران مذهبی یارسان.سید

خلیل عالی نژاد در سال ۱۳۳۶ و در صحنه در استان کرمانشاه متولد شد. پدرش سید شاهمراد عالی‌نژاد، نوازنده تنبوربود.

سید خلیل مشق تنبور را با سید نادر طاهری آغاز کرد و پس از ۲ سال نزد سید امرالّه شاه‌ابراهیمی رفت. همچنین از درویشامیر حیاتی نیز بهره برد و بعدها به محضر استاد عابدین خادمی راه یافت؛ در این دوره و به صورت همزمان سرپرستی گروه تنبورنوازان صحنه را نیز بر عهده گرفت. وی در سال ۱۳۷۵ در رشته موسیقی از دانشگاه هنر فارغ التحصیل شد.

 

ادامه مطلب

غلامعلی خان بیرانوند
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

غلامعلی خان بیرانوند یکی از بزرگ‌ترین سران ایل بیرانوند در منطقه لرستان بود که در اواخر قاجار و اوائل پهلوی با تمرد از حکومت
 مرکزی، کنترل بخش‌های زیادی از ولایت لرستان را به دست گرفته بود. وی سرانجام با خیانت عده‌ای دستگیر و اعدام شد
  • زندگی
  • او در ایل بیرانوند متولد شد پدرش لطفعلی خان بیرانوند بود. غلامعلی خان دوبار ازدواج کرد. نام همسران او عجیده خانم دختر مهر علی خان دختر عموی خودش و آغا زیبا دختر نظر علی خان امیر اشرف بوده است. حاصل این ازدواجها چهار فرزند پسر بوده است که هر یک در رهبری ایل بیرانوند نقش داشته اند.این فرزندان عبارت‌انداز: یدالله خان بیرانوند، نصرت الله خان بیرانوند، غلامرضا خان بیرانوند و علی خان بیرانوند.

ادامه مطلب

هوشنگ اعظمی لرستانی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )


هوشنگ اعظمی لرستانی (۱۳۱۵، خرم‌آباد - ۲۵ اردیبهشت ۱۳۵۵، لرستانپزشک لرستانی و از فعالان در جریان نهضت ملی

 شدن صنعت نفت بود.[نیازمند منبع] وی به دلیل عقاید ملی‌گرایانه و مخالفت با حکومت پهلوی بارها توسط سازمان ساواکدستگیر شد. هوشنگ اعظمی که از ایل بیرانوند است،[۱] سال ۱۳۵۵ در جریان درگیری مسلحانه با ماموران ساواک کشته شد.

هوشنگ اعظمی لرستانی
 
شناسنامه
نام کاملهوشنگ اعظمی لرستانی
معروف بههوشنگ اعظمی
زادروز۱۳۱۵
زادگاهخرم‌آباد،  ایران
تاریخ مرگ۲۵ اردیبهشت ۱۳۵۵
همسر(ان)فریده کمالوند
فرزندانشیرین اعظمی، بهرام اعظمی
خویشاوندان سرشناسسیامک اسدیان و نصیر شیرخانی
اطلاعات سیاسی
حزب سیاسیسازمان چریک‌های فدایی خلق ایران
فعالیت‌هافعال در جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت و مبارزه مسلحانه باحکومت پهلوی

زندگی 

دکتر هوشنگ اعظمی در سال ۱۳۱۵ در خرم‌آباد متولد شد. در بدو تولدش، پدر او مرتضی اعظمی دستگیر و همراه تمام اعضای خانواده به خراسان تبعید شدند و در کلات نادری تحت نظر قرار گرفتند. در سال ۱۳۲۰، پس از تبعید رضا شاه، پدر هوشنگ اعظمی از زندان آزاد و همراه خانواده به لرستان بازگشتند.

هوشنگ اعظمی در سال‌های ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۲ به مبارزه سیاسی روی آورد. درسال ۱۳۳۸ در دانشگاه پزشکی اصفهان مشغول تحصیل شد و همزمان به دانشکده افسری وارد شد که پس از یک سال به دلیل نداشتن صلاحیت، از دانشکده افسری اخراج شد. وی پس از موفقیت در اتمام دوره پزشکی به زادگاهش خرم‌آباد بازگشت و در این شهر نیز فعالیت‌های سیاسی خود را ادامه داد. هوشنگ اعظمی با گروهی از مبارزان مسلح در شهر خرم‌آباد همکاری می‌کرد.

ادامه مطلب

درویش‌رضا منظمی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

درویش‌رضا منظمی

درویش‌رضا منظمی
تولدالشتر، استان لرستان
ملیتایرانی
ساز(ها)کمانچه

درویش‌رضا منظمی موسیقی‌دان و نوازنده کمانچه است.وی متولد شهر الشتر از توابع استان لرستان است.
وی با آموختن کمانچه در الشتر و ویولون در خرم آباد، توانست در رادیوی محلی لرستان به اجرای برنامه بپردازد. بعدها به مدت شش سال نزد حسین یاحقی موسیقی آموخت. از دیگر استادان وی به نورعلی برومند، علی اصغر بهاری و جواد معروفیمی‌توان اشاره کرد.
فعالیت حرفه‌ای را در گروه موسیقی شیدا و در کنار محمدرضا لطفی و ناصر فرهنگ‌فر شروع کرد.
استاد منظمی در حال حاضر عضو شورای عالی شعر و موسیقی و شورای قیمت گذاری مرکز موسیقی و سرود صدا و سیما می باشند
جهت دانلود اثار اینجا کلیک کنید
منابع
[

 
 


علی‌محمد کولیوند (فرج‌الهی)
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

علی‌محمد کولیوند (فرج‌الهی) معروف به "عَله" از مشاهیر لک الشتری و پسر رضاقلی برادرزاده مُلا محمدتقی است. وی شاعری

 ادیب و توانا بود، که خط شکسته نستعلیق را در نهایت شیوائی می‌نوشت و کلیه اسناد ملکی منطقه کولیوند و حتی الشتر (سال‌های1270تا 1324 خورشیدی) در هنگام خرید و فروش به خط و ربط او می‌باشد.

 علی‌محمد مردی نیک‌نفس و درویش مسلک بود که به مال دنیا دلبستگی نداشت، اگر به مجلسی می‌رفت و حرفی را خلاف واقع در حوزه ادبیات می‌شنید سخت بر آشفته می‌شد و تمام عمرش را به سرودن شعر، خوشنویسی و مکتب‌ داری گذراند و هنوز کسانی با عمر بیش از هفتاد و پنج سال در قید حیات هستند که افتخار شاگردیش را دارند.


یکی از شاگردانش که حدود 90 سال از عمرش می‌گذرد، درباره‌اش می‌گوید: هنگامی که رزم‌آرا فرمانده تیپ مستقل لرستان در سال1312 خورشیدی شد از طوایف لرستان بازدید می‌کرد، وقتی وارد روستای اصلانشاه مرکز طایفه کولیوند ‌شد بزرگان طایفه از علی‌محمد ‌خواستند چند بیتی اشعار بسراید، این حرف به مذاق رزم‌آرا خوش نیامد و گفت " اگر از چرت و پرت‌های دلفان است نمی‌خواهم". علی‌محمد از این حرف برآشفت و فی‌البداهه شعری را ‌سرود که باعث حیرت رزم‌آرا شد و بلافاصله رزم‌آرا گفت: "او حافظ لرستان است و جایش این‌جا نیست". بعد از این واقعه به او پیشنهاد منشی ستاد تیپ مستقل لرستان را داد.

از آن‌جائی که علی‌محمد به مناصب دنیوی اعتنایی نداشت این پیشنهاد را رد می‌کند و می‌گوید: "من لب جوی سیل یارولی را با تمام مناصب رزم‌آرا عوض نمی‌کنم".

ادامه مطلب

حضرت آیت الله حاج شیخ فرج‌الله كاظمی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

شرح حال عالم ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ فرج‌الله كاظمی

شرح حال عالم ربانی فقیه اهل بیت عصمت و طهارت حاج شیخ فرج‌الله كاظمی والد مکرم حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آل کاظمی.

عالم ربانی مرحوم شیخ فرج‌الله كاظمی كه در عصر خود منشأ خدمات فرهنگی و مبارزات سیاسی مهمی بود از مفاخر علمی و رجال سیاسی و مبارز كشور بود كه از خود آثار تربیتی, اجتماعی و سیاسی چشمگیری بجای گذاشته است.

وی به سال 1296 قمری در روستای گلباغی از توابع نورآباد لرستان چشم به جهان گشود و در سال 1381 قمری مطابق با 24/12/1341 شمسی یك هفته قبل از حادثه مدرسه فیضیه در كربلای معلی رحلت نموده و در وادی السلام نجف اشرف دفن گردیده است.

مهاجرت به سوی خدا:

مرحوم آیت‌الله كاظمی در سن 18 سالگی بوسیله یك روحانی وارسته كه در مسیر بازگشت از سفر عتبات عالیات میهمان خانواده ایشان می‌شود تشویق به تحصیل علوم دینی شد مطالعه كتاب اخلاقی «معراج السعاده» مرحوم نراقی در وی تحول معنوی خاصی به وجود آورده و علی‌رغم مخالفت شدید خانواده‌اش تصمیم مهاجرت به سوی نجف اشرف گرفت و روستای گلباغی را به سمت شهرستان هرسین ترك كرد‏, پس از اطلاع خانواده از فرار وی چند سواره مسلح از طرف پدر بزرگش مرحوم نقی اعزام شده پس از جستجو او را در هرسین دستگیر و كت بسته در زیر زمین منزل جایی كه اشرار و مقصران را زندانی می‌كرده‌اند به غل و زنجیر می‌كشند.

پس از آزاد شدن توسط مادرش مجدداً اقدام به فرار نموده و از بیراهه و كوه به طرف هرسین و سپس به كرمانشاه می‌رود و با تراشیدن زلف‌های حنایی و كندن شال و ستره‌های محلی و پوشیدن یك قبای طلبگی قیافه طلبگی و سر وضع خود را كاملاً تغییر داده, برای تهیه خرج سفر و مسافرت به عتبات عالیات همراه كاروان‌ها, در محل علافخانه كرمانشاه به كارگری می‌پردازد.

یكی از روزها كه مشغول لابروبی نهری در علافخانه است كه معمولا جوانان شهرستان‌ها و روستاهای مجاور جویای كار به آنجا مراجعه می‌كنند, می‌بینند باز هم چند نفر اسب سوار مسلح آمده‌اند و در جستجوی او هستند, مرحوم آیت‌الله كاظمی نقل می‌كند با دیدن جوانان فامیل و اسب و زین‌های مرتب و سلاح و قطار و شال و ستره‌های آنان یاد وطن كرده اشك در چشمانم حلقه زد, ولی با خود گفتم اگر سر در منجلاب نهر علافخانه فرو كنم بهتر است كه دوباره به زندگی جاهلی پر ماجرا و قتل و غارت عشایر منطقه بر گردم و لذا خود را از آنان پنهان كردم و نتوانستند مرا پیدا كنند.

ادامه مطلب

علی آل‌كاظمی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

زندگی نامه و سوابق مبارزاتی حجت‌الاسلام علی آل‌ کاظمی

بیوگرافی:


حجت‌الاسلام‌والمسلمین شیخ علی آل‌كاظمی فرزند مرحوم آیت‌الله حاج شیخ فرج‌الله كاظمی در سال 1325 هجری شمسی در شهرستان هرسین متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدائی در مكتب‌خانه مرحوم شیخ حسن معلم,‌ در محضر مرحوم آیت‌الله والد به فراگرفتن صرف و نحو پرداخت و پس از یك سال تحصیل در حوزه علیمه كرمانشاه و یك سال در حوزه علیمه خرم‌آباد سال 1339 شمسی به حوزه علمیه قم مهاجرت نمود.( پیوست یک )

ادبیات را در محضر اساتید معروف آن زمان آیت‌الله آدینه وند و آیت‌الله فشاركی به پایان رساند سپس دروس فقه و اصول سطح را در محضر اساتید خود آیت‌الله صلواتی, آیت‌الله خزعلی, آیت‌الله سلطانی و آیت‌الله‌العظمی فاضل لنكرانی(ره) به پایان رساند و مدت شش سال در درس خارج فقه و اصول آیات عظام مرعشی نجفی, موسوی گلپایگانی و اراكی شركت نمود.( پیوست دو )

در سال 1345 پس از گذراندن یك دوره مباحث فقهی در محضر مرحوم آیت‌الله العظمی گلپایگانی(ره) با نوشتن رساله فقهی از تقریرات درس خارج ایشان به دریافت جایزه و تشویق از استاد خود نائل گردید.

سوابق مبارزاتی قبل از انقلاب

حجت‌الاسلام‌والمسلمین آل‌كاظمی از همان ابتدای شروع نهضت امام خمینی(ره) در حوزه علمیه قم پا به پای دیگر فضلا و روحانیون مبارز در این نهضت مقدس شركت نموده كه فهرست وار به گوشه‌ای از فعالیت‌های قبل از انقلاب اشاره می‌شود:

تنظیم و امضاء گرفتن و چاپ بیانیه‌های فضلا و مدرسین حوزه علمیه قم

1- تهیه و تنظیم بیانیه‌های فضلاء و مدرسین حوزه علمیه قم و گرفتن امضاء و چاپ و تكثیر آنها كه بسیاری از این بیانیه‌ها در كتاب بررسی و تحلیل نهضت امام خمینی(ره) تألیف سید حمید روحانی چاپ شده است و امضای (علی كاظمی) در صفحات «876,884,888,902» این بیانیه‌ها وجود دارد.

وی در روزهای آغاز نهضت‏, خدمت امام خمینی(ره) می‌رسند و امام از ایشان می‌خواهند كه از علمای شهرستان‌ها بخواهید تا از نهضت اسلامی اعلام پشتیبانی كنند.

بدنبال این رهنمود به كرمانشاه, رفته جریان نهضت اسلامی امام را برای مرحوم آیت‌الله والد خود تشریح می‌كند و اظهار می‌دارد, امام از علمای بلاد استمداد كرده حمایت و اعلام پشتیبانی خواسته‌اند, مرحوم آیت‌الله كاظمی كه تازگی از بیمارستان به منزل آمده كسالت قلبی داشتند و بستگانش هر نوع خبر ناراحت كننده‌ای از حوادث قم را از ایشان پنهان كرده‌اند.

با شنیدن حوادث قم و آغاز نهضت اسلامی آهی از نهاد بركشیده و گفت: حیف كه من در این شرائط و كسالت بسر می‌برم, قلم و كاغذ خواست و متن تلگرافی مبنی بر اعلام حمایت از نهضت اسلامی و محكومیت رژیم و اعلام حمایت عشایر لرستان از مراجع تقلید قم و نهضت اسلامی تهیه و امضاء نمودند.

ادامه مطلب

ملا پریشان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

آب و خاک این مرز و بوم بزرگان بی‌شماری را در دامان خود، پرورده است که حصار فراموشی بر اثر مرور زمان، بسیاری از آنان را فرو

 گرفته است. معرفی و شناساندن این بزرگان چه در سطح جهانی و چه در سطح کشور و منطقه، وظیفه‌ای است همگانی و بر هر فرد دوستدار فرهنگ، لازم و واجب است که به سهم خود، جهت معرفی آن‌ها تلاش نماید. در این راستا، به معرفی ملاپریشان، شاعر عارف و دانشمند لرستانی ‌پرداخته می‌شود:.

 

از نام، نسب، زادگاه، مدفن، فرزندان و نحوه‌ی زندگی ملاپریشان، اطلاع چندانی در دست نیست. فقط مرحوم اسفندیار غضنفری(1) جامع دیوان ملاپریشان، در خاتمه‌ی دیوان ملا، ضمن آوردن یک قطعه از اشعار وی، اظهار می‌دارد که در دست‌نوشته‌ای که به دستش رسیده، نویسنده در آن، نام ملا را» محمود« دانسته است که معلوم نیست این دست‌نوشته از کیست و متعلق به چه زمانی است و آیا سندیت دارد یا نه؟ به هر صورت، در احوال و زندگی ملاپریشان، جز این نمی‌توان گفت که وی را »ملاپریشان« می‌گفته‌اند و در شعر، پریشان تخلص می‌کرده و از علمای نیمه‌ی دوم قرن هشتم و احیاناً اوایل قرن نهم بوده است این هم، از آن‌جا استنباط می‌شود که خود ملا، در مطاوی اشعارش اظهار می‌دارد که با شیخ رجب برسی، شارح کتاب »مشارق‌الانوار و مشرق‌الاذکار« معاصر بوده و با وی هم‌کاری و مباحثه‌ی علمی داشته است که خود را نیز بر وی برتری می‌دهد و مدعی است که شیخ برسی فقط در یک رشته، تبحر داشته و در بند بیست و سوم» پریشان نامه« که در مورد عجز ملا رجب برسی است، می‌گوید:

ادامه مطلب

لک میر
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )


شاعر معاصر لک(لک میر)


کیومرث امیری کله جوبی را بیشتر با تخلصِ معروفش «لک امیر» می شناسند،

 

شاعری شیرین کلام که آوازه ی دکلمه های زیبا و دلنشین «لکی» اش مدتی است دیار مادری اش (منطقه ی لکستان) را درنوردیده، و


 حال مخاطبانی به وسعت گستره ی فرهنگی ایران زمین پیدا کرده است. کلمات و واژه های او هر چند برگرفته از گویش «لکی» است، ولی او با بهره گیری از همین گویش محلی به توصیف مفاهیم ملی و اسطوره ای نام آشنایی همچون: «ایران»، «زرتشت»، «کوروش»، «بیستون»، «رستم» و «سیاوش» پرداخته است و شاید همین نکته نقطه ی تمایز او با دیگر قوم گراها باشد. «لک امیر» سخت دلبسته ی تاریخ و فرهنگِ قوم و دیار خویش است و باعشق، سخن از آن ها می گوید، اما در این راه نه تنها ره به افراط نبرده و چنگی بر صورت ملیت خویش نکشیده، بلکه روی ماه هویت ایرانی خویش را نیز بوسیده است. اشعار «لک امیر» بسیار حماسی و غرور انگیزند و واژه هایش، شور و حال سرزمین بکر و افسانه ای «لکستان» را دارند، واژه هایی اصیل و ناب که با کمک آن ها فراز و نشیب های تاریخ و فرهنگ ایران زمین را به زیبایی هرچه تمام به نظم کشیده است.

 این نویسنده و شاعر «لک زبان» با کارهای خود تلاش کرده علایق بومی و محلی «لک» ها را تبدیل به دغدغه هایی ملی کند و در این راه به موفقیت هایی نیز دست پیدا کرده است. «لک امیر» در یک نگاه «لک امیر» متولد نوزدهم شهریور ماه سال 1338 در روستای «کُله جوب» از توابع بخش «سرفیروزآباد» کرمانشاه است. پدرش از طایفه ی «پیره وند» است، طایفه ای که زیستگاه سنتی آن بیشتر در منطقه هلیلان است.

باتشکر ازگرداورنده مطلب اقای مهدی کرمی جهت همکاری و ترویج فرهنگ لکی

 

 



استاد رحمانپور
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

ایرج رحمانپور متولد شهر کوهدشت در غرب استان لرستان می‌باشد. او در دهه ۵۰ شمسی کار خود را در زمینه شهر، فیلمنامه‌نویسی،

 مقالات پژوهشی و زمینه زبانشناسی آغاز کرد. آثار رحمانپور شامل لری بختیاری نیز می‌باشد که بیشتر در زمینه شعر و موسیقی است. رحمانپور از سوگ سروده‌های بومی به ویژه "هوره" بهره می‌برد.

 

 از آثار وی می‌توان به اینه اشک، گل آتش، سفر امید، هنا یا هچایه (به معنی گفتگو)، ستین اشکسه و بهار باد اشاره کرد مردم لر ایرج رحمانپور را بیشتر به عنوان شاعر غمگین ترانه‌های ایل می‌شناسند. کتابی نیز از اشعار او با عنوان «دسمه» بیر یا دستم را بگیر چاپ شده و نیز برخی شعرهای وی در نشریاتی از جمله نشریهٔ پایاب در سال ۱۳۸۲ منتشر شده است.

 

مجموعهٔ کامل اشعار لری و لکی وی در کتابی با عنوان «تو را می‌نویسم، سرزمینم» توسط سهراب آزادی گردآوری و به همراه ترجمهٔ فارسی منتشر شده است.

 

شعر زیر در وصف ایرج رحمانپور سروده شده است.

 

شکسته در هجوم میله‌های شب برای مان بخوان               غریب، زخم‌دار، مبتلای شب برای مان بخوان

 

بیا دوباره از کلیمه‌های زخمی سیاه مال نو                   و سیت بیارمی در انحنای شب برای مان بخوان

 

بیا که ایل روی دست این شب بلند مانده است                 بیا و تا سپیده پا به پای شب برای مان بخوانجهت


جهت دانلود اثار اینجا کلیک کنید



خان الماس
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
الماس بیگ معروف به خان الماس فرزند سیدمحمدبگ نوربخش از رهبران بزرگ اهل حق و به عنوان مسند نشین دودمان آتش بیگی پس از سید
 سرخوش بیگ و پس از ایشان سید میرانبیگ و سپس سید میرزا عباس بیگ مرکزیت دو تن اول در دلفان وسومین گربان دروود فرامان هرسین به عنوان یکی از شاعران بزرگ یاری به حساب می‌آیدو قرآن را به زبان عامیانه و به صورت شعر برای استفاده عموم در آورده‌است. به همین خاطر گفتار او به کلام مشهور است. علاوه بر آن ایشان وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز پیشگویی کرده‌است. ایشان برادر حهرات آتش بیگ، جمشید بیگ و ابدال بیگ می باشدو در سال 1072 هجری تولد و در سال 1138 وفات یافته است. خانواده‌ی وی در منطقه‌ای موسم به دیه‌ی نور كه اكنون نورآباد (واقع در شمال غرب استان لرستان) نام دارد می‌زیسته‌اند. دیوان كلام ایشان شامل تفسیر و تعبیر از احكام و قوانین و پیش‌بینی‌های آخر زمانی است. «كلام خان الماس» به پیروی از سنت كلام‌های یاری سروده‌هایی است كه مصرع‌های ده هجایی آن (دو بخش پنج هجایی) بصورت دوتایی و بیشتر با هم قافیه می‌گردند و زبان آن را آمیزشی از لكی و گورانی گفته‌اند. ایشان از اصطلاحات رمزی و نمادین فراوانی برای بیان معانی مورد نظرش بهره جسته، همچون «دام هزار دهان»، «دعوای شیر و اژدها»، «گرز نهصد من رستم»، «گرگ باطنی»، «ماران كوه»، «سواران دشت» و ... كه حتی فهم ظاهری این اصطلاحات بسادگی میسرنیست. بیان مكاشفات، اركان آیین یاری، قربانی، حج حقانی، مسائل بندهشی و مربوط به خلق عالم و آدم از موهوعاتی‌اند كه در دفتر خان الماس بدان پرداخته شده است. یكی از موضوعات مطروحه در دفتر خان الماس، ذمّ مواد مخدر و اعتیاد است و بیان دارد كه زنگار (ژنگ) مواد مخدر (دم و دود) بر دل می‌نشیند و همچون باد عطر غنچه‌ی گل را می‌برد و نیز بمانند گرد و خاك (گرت ؤ توز) بر بلور وجود می‌نشیند. وجود چیون بلور . دود وینه گردن حق وش گرت ؤ توز . قبول نكردن (چیون: چون، وینه: مانند، گردن: گرد است، توز: غبار) اما نام خان الماس بیشتر با پیشبینی‌های آخر زمانی پیوند دارد، پیشبینی‌هایی كه در آن‌ها از آشوب و جنگ میان ملل مختلف جهان خبر داده شده است. هفت روژ و هفت شؤ . جنگ دین مبو آسئاؤان آؤش . كُل وه خیون مبو (روژ: روز، شؤ: شب، مبو: می‌شود، آؤ: آب. خیون: خون) گرگِ باطنی . پر مكی گَزَن نه شارانِ خاس . خراؤ مكی چن (مكی: می‌كند، گزن: گزند، شاران خاس: شهرهای خوب، خراؤ: خراب، چن: چند) مردم نسبت به حق و حقیقت كم توجه می‌شوند. كم سوْ مو چراغ . كُل خاندان دؤر مبو وه دؤر . احوال نذانان (سو: فروغ، روشنایی، دؤر: دوره، زمانه، ی‌رسد رمز مار و سوار اهمیت بسیاری باید داشته باشد، چه در چند جا از آن سخن رفته و عجیب آنكه مارها بهره‌مند (از حقیقت) هستند و سواران نه.
ادامه مطلب

ملا منوچهر کولیوند
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
 
           کله باد

 

باد بهاران ،   !      باد بهاران                        کله باد     هانای !     باد   بهاران

ولیعهد وشت !   وکیل واران                        گیان بخش  چیمان   جلای گلزاران

برف   فرق   کویان    فنا کر                         جاهد    و جولان   جدی     جدا کر

بشکفتگی باخ شادی بلبلان                      باعث      وجود       موجود    گلان 

سرمای زمستان نه تختش خیزان               سختی  نه  صفحه   غبرا    گریزان 

چالاک و چابک جلد جهان گیر                   ضد  زمهریر    سلیمان       تسخیر

تاراج  دهنده   واحد  القهار                      بنای  بانی  ذوق  رنگ  و  بوی وهار

سکان وسنگر تخته کانه وه                     بنور  وه ی  مجنون   نیمه  گیانه وه

او یورت «تشکن» گذر کر وه شاد            اوسا   عازم    بو   پی    «خرم آباد»

«قلندر تپه» بچن غم حاصل                  مداح   چی  چاو ،   کاغذ پرده ی گل

چالاک در هنی چوی هرده جاران          راگه     «مله دار»      او«سر ویاران»

راگه«رومشگان» تا ملک حجیر             ژه   سر   کلاسان  بگذر    وینه   تیر

«میشنان»مچین ساتی بدر گر           بنور    ار    گل گل   جای  خانان   لر

گذر کر اژ تنگ«هاله» وه گلگشت       بعد   اژ«مادیان»رو «پاپیل کیوه شت»

دشتی ون ژه دشت بهشت زیباتر      او   شیرین   دشته   باور   او    خاطر

بپلک او« چنار» او  تاف و عناو            له   «دره دراز»    عبور    کر ژه     آو

«مله شوانان»«دوره»«نای کش»       «پاپیل   کشکان»   راگه    گل بنفش

مچین ار مقام  خضر    پیغمبر           باغاتش    یک یک   او    نظر      باور

زیبا طلعتان  ار  پای  داران جم         حکیمه   سلطان    خانم    و    مریم

ساتی تشریف  بر او جوارشان         گلچینی      بکه ر    ژه    گفتارشان 

شار تمام بگیرد وه صد بشارت         خوش  چنی   حیاط قصر   و عمارت

چو وه «شوه خان» بگیرد وه نشاط/  تشریف بر او زید    منزلگای «راوات»

وه جاکه ی مچین ریت ماو وه دو جار/گذرگای    یمین     گذرگای   یسار

بپلک او نسار   پارچه ی «سفیدکوه»/بچو وه سیران    گلان    خوشبو

خوش وه احوالت دلیل  تیژ رو          رودخانه«کشکان»«گاشمار»کلهو

بپلک او«چنارسقا» وه خوشدل       چی  باز  پرواز  کر   و  برزی بارکل

نشاطن  چنی دیارگه ی یاران       یانه ی   دلارام  هر جا        دیاران  

بنور وه کشکان چم چنی پاچل     پیغام بر پی دوس نه سکنای «بردبل»  

شمال امانت جوینده یار بو          پروانه     شمنار      ملک  تتار بو 

گوناش منورین چوی بیان زرد      ژه   دل   بر  مده ی  دم  آه  سرد  

خوشا و حالت دلیل هام حال      هر دو زاری  کیم تا وخت   وصال

ادامه مطلب

بابا طاهر شاعری لک زبان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
رضا حسنوند

نمی‌دانم چه كسی برای اولین بار بابا طاهر را لر دانسته و دچار این اشتباه شده است ؟ این اشتباه در نوع خود جالب است زیرا از طرفی لك ها را لر دانسته در صورتی كه این‌گونه نیستو همان قدر لرهابا لك‌ها دارای تمایزند كه كردها با ترك‌ها، و دیگر آن‌كه این اشتباه باعث شد تا هرگز كسی به فكرتحقیق و شرح و بیاناین به اصطلاح فهلویات نباشد و هماره در هاله ای از ابهام بمانند. براینانتساب زبانی افراد، لازمه اش آن است كه به یقین بدانیم كهمباحث و قوانین آن گویش و زبان بر چه منوالی است آن‌گاه قضاوت كنیم.

سال‌هاست كه ادبای ما شعر شاعرانی را كه در گستره زبانی فارسی قابل فهم نیست فهلویات می‌نامند. ولی هنوز كسی متوجه نشده است كه ذكر كلمه فهلویات دردی را دوا نمی‌كند بلكه باید دنبال آن بود كه معانی این اشعار استخراج شود و ریشه‌ی زبانی و گویشی آن‌ها مشخص گردد.

یكی از این قربانیان همیشه‌ی تاریخ ادب فارسی«بابا طاهرعریان» همدانی نشین است. و او نیز مانند بسیاری از شاعران ما كه زادگاهشان شهری و زیستگاهشان شهر دیگر بوده است به همدانی شهرت یافته است و اساساً زادگاهش یكی از شهرهای لك زبان كوهدشت، الشتر و یا نورآباد بوده است ولی در طول تاریخ ادب پارسی چه دخل و تصرفاتی كه در دیوانش نشده است. در دیوان‌هایی كه از بابا طاهر به جا مانده است ابیاتی به چشم می خورد كه هیچ سنخیتی با دیگر ابیات ندارد و این بدان معناست كه ابیات الحاقی در میان دیگر ابیات بابا طاهر بسیار است و مگر اهل ذوقی این بیگانگی را حس كند و تشخیص دهد و نگاهی به ابیاتی كه مرحوم مینوی در یكی از كتابخانه های تركیهیادداشت كرده است فخامت و نژاده بودن ابیات بابا را مشخص می كند.

ادامه مطلب

رضاحسنوند« شوریده لرستانی»
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
زندگینامه رضاحسنوند

به نام خداوند جان آفرین

زندگینامه « شوریده لرستانی»

نمیدانم چند سال از آغاز آفرینش گذشته بود كه میلاد من آغاز شد؟راستی نمیدانم آغاز آفرینش بهار بوده یا تابستان؟ولی محتمل اولین جنبش زندگی برگریزان بوده است.

می پرسید چطور؟بله،جواب میدهم.اگر خزان نبود چرا آن همه مصیبت بر سر تك مرد آفرینش ـ اعنی آدم ـ آمد؟پس چرا؟چرا،چرا؟……….

      خوب ،داشتم می گفتم پرت وپلا می گفتم ببخشید!سبد سبد معذرت.اینجانب درشهریور 1346 هـ. ش. دوروز مانده به برگ ریزان طبیعت ،آفرینش را مفتخر وجود ذی جود خود كردم!تا از آن به بعد دیوانه ای بر جمع دیوانگان شهر افزوده شود وباتحمل اندوهی دیگر جگرخلقت تشفی یابد.از آنجا كه بین من ومیلادم از قبل قول وقراری برای زندگی وجود نداشت نبود، «ما نبودیم وتقاضامان نبود»روزهای نخست نامی نداشتم و بااسامی عاطفی ونی نی پسندی صدایم میزدند.

جهت دانلود فایل صوتی اشعار به ادامه مطلب بروید.

ادامه مطلب

 
لطفا در نظرسنجی شرکت کنید.
سوال: پیشرفته ترین شهرستان مننطقه لکستان کدام شهرستان میباشد؟ (فرهنگی،اقتصادی،علمی ،ساختار شهری و... )







وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

آمار واطلاعات سایت
محل درج تبلیغات

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

کانون تبادل افکار مردم لک زبان

اخبار و روزنامه های امروز
پر بازدیدترین مطالب سایت

کد پربازدیدترین

نظرسنجی واشتراک گذاری

پشتیبانی

تصویر ثابت