تبلیغات
وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان - مطالب تاریخ و تمدن لکستان

اسلایدر

نگاره های سنگ قبر مناطق لک نشین
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
زمانی انسان برای انتقال ذهنیات خود از نگاره ها استفاده می کرد و هر کدام از این خطوط و نقوش دنیایی معنی در پس خود داشتند.پادشاهان و کشور گشایان نیز از این روش برای اثبات پیروزی و تسلط و قدرت خود بر دیگران ، استفاده می کردند. این پادشاهان بر روی دیوار کاخها و دیواره ی سنگی کوهها این کار را می کردند و از هر نمادی برای تبیین مقاصد خود استفده می کردند.
در تخت جمشید با این طرز نگارش زیاد آشنا هستیم ، در بیستون و طاقبستان و دیگر جایهای ایران می توان از روی نگاره های کنده شده به تفسیر و تبیین منظور این پدیده های دست ساز انسان پی برد.
آنچه بر روی سنگ قبرهای مناطق غرب ایران موجود است چیزی غیر از این نیست .در مناطق بختیاری نشین علاوه بر نگاره سازی با تصاویر بر روی سنگ قبر ، سنگهایی را به شکل شیر که نماد قدرت و شجاعت متوفی می باشد ، تراشیده اند و بر روی قبر نصب کرده اند.
ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ الشتر باستان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

الشتر در کتاب "خاتون هفت قلعه" نوشته باستانی پاریزی (ال شتر) امده است. وی می نویسد:

((ال شترقصبه ای در حدود خرم اباد است. معجم البلدان اصولا ان را بدون :ال: و به صورت اشتر اورده است (اما با فتح همزه)ولی خوشبختانه تلفظ صحیح آن را بعد از آن از قول عامه ذکر کرده و گویداهالی آنجا را الیشتر خوانده اند. بسیار توان احتمال داد که این آل تعریف است و اصل کلمه بدین صورت بوده است: الایشتر و شاید هم مرکب آل(=سرخ )و ایشتر باشد و معنی ایشتر، درخشان و تابناک است.

از طرفی در لغت،آل،جن یا دیوی را گویند که به شکل پیرزنی سرخ موی بر زنان پس از زایمان ظاهر شود و بدانها آسیب رساند.این یکی تعبیر_خصوصا بعد از اسلام_بیش از هر چیز به مجسمه ایشتاراین ناحیه متناسب می نماید.

معجم البلدان آورده است که در نزدیکی الیشتر دو صورت در کوه نهاوند ،هست یکی به شکل گاو و دیگری به شکل ماهی ،گویند این دو صورت ،حافظ نهاوند هستند)).

ضمن آنکه تندیس گاو و ماهی خود نشان و آرم آب و آبادانی و زایش است .

حجت الله حیدری محقق الشتری در مورد شهر الشتر میگوید:

الشتراز ریشه و بن همان واژه ایشتارمی باشد که ایرانیان قدیم به علت دلبستگی به ملیت و نژاد خود این واژه را گرفته و در اثر گذشت زمان (ایشتار) به (الشتر) مبدل شده است.


ادامه مطلب را بخوانید

ریشه و همچنین اصالت نامهای قدیمی شهر نورآباد(دم ایزه)
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

 تحقیق بسیار جامع و خواندنی درباره ریشه و همچنین اصالت نامهای قدیمی شهر نورآباد دلفان

چکیده: در سالهای نه چندان دور، پیش از آنکه شهر فعلی نورآباد را با این اسم (یعنی نورآباد) بخوانند یا بنویسند، آنرا «ﺁیزه» (?âyza) و «دمایزه» (domâyza) می نامیدند. در آن ایام٬ مطالعه ی منظم و منسجمی از سوی کسی یا نهادی هم در باره «آیزه» و «دمایزه» صورت نگرفته بود و یا از منشاء مفهومی واژگان یاد شده نیز بحثی به میان نیامده بود. تا اینکه گذشت زمان خلاء هائی از این دست را آشکار ساخت.

بطوریکه، بعد از سالها طی طریق که از استعمال آنها می گذرد، بار دیگر بر اساس نیاز به آنها رجوع کرده ایم و نگاهی گذرا به لفظ و معنای آنها نموده ایم. دلیل این رجوع تغییراتی بوده که در برخی منابع درسی، بویژه کتاب جغرافیای استان لرستان در باره آنها اعمال شده است. به همین منظور بر آن شدیم تا با تبیین اصل موضوع، شکل صحیح و مقلوب واژگان مذکور را به نوعی معرفی نمائیم.


ادامه مطلب را بخوانید

جغرافیای لکستان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
ارسال شده توسط مسعود زارعی عضو کانون تبادل افکار لکستان 
لکستان با نام زاگرس عجین است، منطقه‌ای که محل اجداد آنها یعنی کاسیان بوده است
«سرزمین لک نشین به صورت خطی منحنی در طول‌ رودخانة سیمره از سر منشأ آن از جنوب هگمتانه شروع و تا انتهای آن یعنی شمال خوزستان ادامه دارد . در گذشته لکها به طوایف وند شهرت داشتند و طایفه زند در زمرة طایفه‌های لک به شمار می‌آمدند، اینان به دنبال سفرشاه عباس اول صفوی به لرستان و قیام شاهوردیخان اتابک ناگزیر به ترک لرستان و لکستان شدند . در این کوچ اجباری بسیاری از طوایف لک آواره دشتها و صحراهای ایران جنوبی و مرکزی شدند و پس از کوچ اجباری روزگار تیمور این مهاجرت در لکستان و لرستان و بافت طوایف آن به سختی مؤثر افتاد. مردوخ در‌خصوص معرفی طوایف لک می‌نویسد: « این تیره هم پنج شعبه‌اند: سلسله‌ ، دلفان ، طرهان ، دالوند که اکثراً شیعه‌اند
ادامه مطلب را بخوانید

ایل کاکاوند
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
کاکاونداز نظر جغرافیایی    
      
بخش کاکاوند در عرض جغرافیایی 43 درجه و 33 دقیقه و طول جغرافیایی 47 درجه و 32 دقیقه و ارتفاع 1450 متر از سطح دریا در منطقه ی دلفان لرستان قرار گرفته است. کاکاوند از شمال به نهاوند همدان از جنوب به مرکز کوهستانهای کوهدشت لرستان از غرب به استان کرمانشاه (هرسین و صحنه)واز شرق به نورآباد منتهی میشود
کاکاوند تا سال 1368 بصورت دهستان اداره می شد که جز بخش نورآباد دلفان بوده اما دلفان که از بخشهای خرم آباد بود بموجب تصویب نامه 762ت1006 مورخه14/1/ 1368 تبدیل به شهرستان شد و دارای 2 بخش مکزی  و کاکاوند و یک شهر به نام نورآباد و 9 دهستان می باشد.

کاکاوند از نظر آب و هوایی تابستانی خنک و زمستانی نسبتا سرد و خشن دارد.

ادامه مطلب

قوم لک در گذر تاریخ
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

تحقیق درباره ریشه و گویش و آئین و فرهنگ “قوم لک” نیز نیازمند آگاهی کامل از تاریخ اقوام ایرانی و اقوام قدیمی‌کُرد و آیین‌هایی نظیر میترایی، زرتشتی، مانوی، مزدکی و همچنین آگاهی از زبان‌هایی نظیر پهلوی اشکانی و پهلوی ساسانی است. به همین دلیل تا امروز کتابی جامع درباره این قوم به چاپ نرسیده است، که همه زمینه‌ها را شامل شود و بتواند اطلاعاتی جامع را در این زمینه ارائه کند.“قوم لک” یکی از اقوام قدیمی‌است که زیستگاه تاریخی آن مناطق بین استان‌های همدان، کرمانشاه، ایلام و لرستان بوده و به “لکستان” معروف است. لک‌ها به گویشی ویژه به نام “زبان لکی” صحبت  میکنند و همچنین چند قوم نزدیک به لک‌ها نیز به زبانی شبیه به این زبان تکلم می‌کنند
ادامه مطلب را بخوانید


دستور زبان لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
مجموعه ای که در پیش دارید چند مقاله و یک جزوه است که در
 بهار 85 نوشته شده،  هدف از نگارش این مقاله آن بود که در اشعار باباطاهر بازنگری و تصحیحی انجام انجام دهم که با وجود منبعی نیاز بود که زبان باباطاهر را مورد بررسی قرار داد (از آنجا ی که سراینده ارزنده به زبان لكی سروده است) امیدوارم آن مجموعه را هم به زودی پیش کش کنم.
د  آغاز نمیخواستم این مجموعه را به تنهایی پخش کنم اما در برخی از نسک های نو دیده شد که دستور زبان لكی به صورتی بی کوتاه و بی قانون در هم نوشته شده است و بدین جهت تصمیم گرفتم که این مقالات را در سایتی قرار دهم تا در دسترس پژوهندگان قرار گیرد.
در مورد زبان نگارش این مقالات گفتنی است که شرمنده ام که نتوانستم زیبا تر بنویسم و البته چون هدفم پخش آن نبود چنین شد ، دوست داشتم از واژگان پاکتری استفاده کنم اما دیدم که بهتر است با زبان عادی فارسی امروزین بگویم تا همگان به درستی درک کنند .
با عشق وشور تقدیم زبان پارسی وهمه زبان های ایرانی و فرهنگ ما که باید به یادش باشیم 
با سپاس امین دادستان
ادامه مطلب را بخوانید

چرا همیشه لک ها مورد کم لطفی قرار گرفته اند؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در یک بررسی کلی از قوم لک می‌بینیم از زمان اتابکان لُر تا کنون هیچ حکومتی آنچنان که شایسته این قوم باشد خدمتی به آنها نکرده اند. با این وجود در جریان
 انقلاب اسلامی‌و جنگ تحمیلی باز اولین مردمی‌که برای حفاظت و حراست از ایران سلاح به دست گرفتند این قوم بودند اما متاسفانه حکومت جمهوری اسلامی‌نیز توجه آنچنانی به این قوم نداشته است و پس از گذشت چندین دهه از انقلاب اسلامی‌و خدمات ارزنده ای که در اکثر مناطق جهت محرومیت زدایی انجام داده، هنوز گرد و غبار محرومیت در مناطق لک نشین هویدا می‌باشد.
البته این بی توجهی‌ها می تواند به دلائل زیر باشد :

۱ – حکومت در ایران بر اساس حکومت مرکز – حاشیه می‌باشد یعنی بیشترین توجه و امکانات به مرکز و کمترین یا هیچ به حاشیه‌ها تعلق می‌گیرد .

ادامه مطلب را بخوانید

ماجرای غارت شدن هرسین در سال ۱۳۵۷
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
تضاد و اختلاف بین اهالی شهر هرسین و ایل کاکاوند از سالها قبل زمینه ساز حوادث و مشکلاتی شده بود. می‌توان عامل اصلی این
هرسین عنوان کرد مزید بر علت، طرح اسکان عشایر که منجر به سکونت تعدادی از خانوارهای کاکاوند در هرسین شده بود و بدنبال آن نارضایتی مردم هرسین از ساکن شدن کاکاوند‌ها و نفوذ روزافزون آنها در هرسین بسیار در عذاب بودند

بدین لحاظ اتفاقات کوچک و متعدد مانند جرقه‌هایی برای اشتعال و انفجار این اختلافات به شمار می‌رفت. 
سابقا˝مردم هرسین که از غارت شدن هرسین توسط باقرخان اعظم السلطنه کاکاوند در زمان احمد شاه قاجار و سالها ظلم و ستم ایشان و همراهانش به ستوه آمده بودند، نسبت به کاکاوندها ذهنیت بدی داشتند.

حدود سال‌های ۴۰ –۱۳۳۵هـ . ش محمد صادق بهرامی‌کدخدای روستای گلستانه کاکاوند دلفان در هرسین فوت می‌کند وقتی می‌خواستند جنازه اش را در هرسین دفن کنند یک نفر هرسینی با تعدادی از اقوامش بنام حیات قلی جلوی دفن او را می‌گیرند 
و اظهار می‌کنند که آن مرحوم بدهکارش بوده و تا بدهی او را پرداخت نکنند نمی‌گذارد جنازه اش در خاک هرسین دفن شود.
ادامه مطلب را بخوانید

لکستان در دوران حکومت پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در اوایل به سلطنت رسیدن رضاشاه هنوز پاره ای از اغتشاشات در لرستان وجود داشت
 اما به علت نداشتن پشتیبان این آخرین شعله‌ها نیز برای همیشه خاموش
 شدند.
در کوهدشت آقای امیراعظم(علی محمد خان غضنفری) از اعدام پدرزنش(یوسف خان امیربهادر دلفان) که مشاور پدرش نیز بود و نیز از اعدام دامادش غلامعلی خان امیرهمایون بیرانوند و نیز اعدام بسیاری از دوستان و اقوام دیگر ناراحت بودند
بخصوص تعدیات نیروهای نظامی‌بر مردم و چشم طمع داشتن به نوامیس مردم که نمونه ای از آنها قیام دوست مراد زید علی می‌باشد و همزمان با آن نیز یاغیگری به اوج رسیده بود بسیار مکدر بودند و سر انجام زمینه قیامی‌بوجود آمد که سرانجام در سال ۱۳۰۶ هـ . ش ایشان به رهبری عشایر طرحان قیام کردند
و پس از آن عشایر بیرانوند و … سر به طغیان بر داشته و با ایشان هم پیمان گشتند و مناطقی را به تصرف خود درآوردند که حدود نیمی‌از خاک لرستان را شامل
نیمی‌از خاک لرستان را شامل می‌شد .
ادامه مطلب را بخوانید

آیا اجداد رضاخان لک بوده اند؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

از آغاز تاریخ تا به امروز انسانهای بی شماری متولد شده و مرده‌اند، اما هیچ گاه

 تاریخ تولد و مرگشان و یا ریشه و تبارشان دغدغه ذهن و فكر هیچ كس قرار نمی‌گیرد. در این باره نیز همانند بسیاری از امور دیگر، انسانها به هر پدیده‌ای به همان اندازه اهمیت می‌دهند كه آن پدیده در زندگی اجتماعی مردم تأثیرگذار بوده است. و همین اصل، علت اصلی آن است كه بسیاری از انسانها از زاد و مرگ بسیاری از انسانهای دیگر بی خبر می‌مانند. اصل یادشده، همچنین، نشان آن است كه برخی از انسانها، لحظه لحظه مرگشان ثبت می‌شود در حالی كه نه تنها دیگران، كه خودشان نیز از تاریخ دقیق تولد خویش بی‌خبرند. زیرا این دسته از انسانها كسانی هستند كه به هر علت توانسته‌اند در عرصه فرهنگ یا سیاست یا اقتصاد جامعه تأثیرگذار باشند در حالی كه در شرایطی دیده به جهان گشودند كه خود یا خانواده‌شان برای دیگران اهمیتی نداشتند و ثبت تاریخ تولد و یا ریشه و تبارشان جلب توجه نمی‌كرد. بسیاری از علما و مخترعان و مكتشفان و هنرمندان و سلاطین از این گونه‌اند. تعدادی هم هستند كه هم هنگام تولد برای جامعه اهمیت داشتند و هم هنگام مرگ.

ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ لکستان از کودتای1299 تا حکومت پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
 در اواخر قاجاریه هرج و مرج، خودسری و ملوک الطوایفی در اکثر نواحی ایران به اوج رسیده
 و کشاورزی و تجارت هم تعطیل شده بود. مراکز صنعتی بسیار کمی‌هم که وجود داشتند به تعطیلی کشیده و همراه آن فقر عمومی، ندادن مالیات توسط عشایر و یاغیان، عدم امنیت راهها و نیز هجوم اشرار به کاروانها و مسافرین ، طغیان عشایر و سلب آسایش از توده‌ها و عموم مردم، عدم ثبات دولت و دهها مشکل دیگر ایران را فرا گرفته و مردم آرزومند دولتی با ثبات و مقتدر و شخصیتی شجاع و دلسوز بودند که به این فلاکتها پایان دهد .
در این شرایط رضاخان تصمیم به کودتا و گشودن تحولات جدیدی از لحاظ سیاسی، اجتماعی،امنیتی،اقتصادی، آموزشی و … در ایران گرفتند ایشان در قزوین با سید ضیاءالدین مدیر روزنامه رعد پیمان اتحاد بسته سپس با نیروی تحت فرماندهی خود به تهران حرکت کرده و در شب سوم خرداد ۱۲۹۹هـ . ش آن را تصرف کرده و به ملاقات احمد شاه رفتند

ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ قوم لک در زمان جنگ جهانی اول
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در سال ۶-۱۲۹۳ شمسی در جریان جنگ جهانی اول بزرگان قوم لک جهت حفظ تمامیت ارضی ایران و احساس
 خطری که از هردو طرف جنگ(متحدین و متفقین) بخصوص از شوروی سابق داشتند و توجه به این نکته که دولت مرکزی ایران اعلام بی طرفی نموده و این خود کمکی به شوروی و انگلیس می‌باشد اگرچه آنها نیز تعهد کرده بودند تمامیت ارضی ایران را به رسمیت بشناسند، لذا بزرگان لک از خوانین کلهر سنجابی و ایلات کرمانشاه، و کنگاور ، والی ایلام و مناطق تابعه، خوانین بیرانوند و سلسله و طرحان و دلفان در جلساتی متعدد به همراه نظام السلطنه مافی رهبر دولت موقت جمهوری کرمانشاه با نمایندگان آلمان مذاکراتی به عمل آوردند،حاکم هرسین ضرغام الایاله و کدخدا کریم نیز با اعظم السلطنه خان کاکاوند دلفان در یک جلسه بیعت به حمایت از دولت موقت و نظام السلطنه مافی قسم نامه ای امضاء کردند و پس از آن به مقابله با نیروهای روس رفتند.اما چون امکانات مدرن نداشتند شکست خورده و به ارتفاعات جنوب شرقی هرسین عقب نشینی کردند. در حاشیه تمامی‌ منطقه لک نشین درگیری‌های پراکنده با نیروهای روسی و انگلیسی وجود داشتو شبانه نیروهای عشایر بر قزاق‌ها شبیخون زده و به این شکل صدماتی را بر آنها وارد می‌کردند.
ادامه مطلب را بخوانید

شناختی از وضعیت اجتماعی و فرهنگی طایفه نویرعالی دلفان و ترهان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
طایفه نویرعالی یکی از معدود طوایف مهم و عشیره ای ایل بزرگ دلفان به شمار می رود، که از گذشته و تا ازمنه نزدیک در مسیر کوچ–ییلاق یا ایلاخ گرمسیر – دلفان تا ترهان روزگار گذرانده و از این رهگذر صفحاتی از تاریخ این کهن زیست را به خود اختصاص داده است.این طایفه کوچرو، در زمستان در کوهدشت و ترهان و سیمره بوده اند و در تابستان به نویرآباد و تا حوالی الوند می رفتند در زمستان به مناطق گرمسیری می آمدند و در پناه کوهها و در میان سنگها که به آن (زمگه= زمستانگاه) می گفتند زندگی می کردند و در تابستان به مناطق خوش آب و هوای نویرآباد کوچ می کردند. راهی را که از ترهان به طرف نویرآباد می رفتند به نویرعالی راه معروف بود و هنوز آثار آن باقی است. شواهد نشان می دهد که برخی از شخصیتهای سرشناس این طایفه در چگونگی وضعیت اجتمایی ترهان و دلفان نیز تاثیر گذار بوده اند. 
ادامه مطلب را بخوانید

رسم الخط لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
دوستان عزیز لکستانی وهمه ی کسانی که می خواهید لکها
 هم برای نوشتن خطی داشته باشند به گونه ای که همه ی مردم لک وکسانی که آن را می آموزند بتوانند آثار مکتوب واحساسات خود را به وسیله ی آن ثبت تاریخ کنند واز خواندن مطالب نوشته شده به زبان لکی مسرور شوند ، چون زبان لکی تا کنون دارای خطی همه پسند وفراگیر ومتحدنبوده است وهر کس بنا بر ذوق وسلیقه ی خود به نوشتن مبادرت کرده است.از دیوان شعرای گذ شته هم نمی توان به رسم الخطی واحد رسید. مطمئن باشید اگر از هم اکنون فرزندان نونهال ما با خط لکی ننویسند و با خواندن و صحبت کردن با آن آشنا نشوند، در آینده ای نه چندان دور اثری از آن باقی نخواهد ماند.سعی کنیم به فرزندان دبستانیمان خواندن و نوشتن لکی را به اجبار هم شده بیاموزم. اکنون باید هر گونه تعصب بی مورد واحساسات را کنار گذاشت وبه تاریخ مراجعه کرد.ایرانیان باستان هم برای خط خود از خط دیگر اقوام غیر ایرانی سود جسته اند تا جایی که در بعضی موارد مسئله ی هزوارش پیش آمده است.دستور زبان فارسی ایران معاصر هم تا دهه های گذشته تقلیدی بوده است واندک اندک دستور نویسان دستور جدید را نگاشته اند وکسی هم اعتراضی نداشته است .ما برای رسم الخط زبان لکی هم در صامتها وهم مصوتها به خاطر بسامدشان مشکل داریم.که این هم راه حل دارد.بنده مقدمات آن را تهیه کرده ام ودر اختیار دوستان قرار می دهم اگر مورد قبول بود استفاده نمایید واگر رویکردی نداشت که ضرری نکرده ایم.در ضمن هرکاری تا اجرا نشود معایبش مشخص نمی شود.سعی کنیم که آن را به کار ببریم واگر ایرادی پیش آمد با هم آن را بر طرف کنیم تا جایی که همه پسند شود.در ضمن این رسم الخط را به نام گروه لکستان ارئه می کنم تا همه ی افراد گروه در آن سهیم باشند.
ادامه مطلب را بخوانید

چندین کلمه مشترک لکی و زبان پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
ارسال شده توسط بهمن بهرامی عضو کانون تبادل افکار لکستان
جان در پهلوی : گیو یا گیون gio یا gion. کیومرث یا همان گیو مرد
درلکی همین گونه تلفظ می شود.
نشان در پهلوی نیشان  niŝân . در لکی به این شکل یا نیشون نیز چنین کاربرد دارد.
ماه : در اوستایی ماوه نگه mâwaŋga .
در لکی در ریخت
مانگ mâŋ با "ن" غنه تلفظ
می شود.
برف: پهلوی wafr . وه فه ر
در لکی ریخت آن «وه ر» است.
داد : در اوستایی داته
در پهلوی دات. در لکی به همین شکل ( دات ) تلفظ میشود
تیره : در پهلوی tērak ، تیه راک
در لکی در ریخت
« تیه ریک»کربرد دارد
زمان :از ستاک زم به معنای سرما است. هنوز این ستاک در لکی در واژه ی زِمگه کاربرد دارد.
ادامه مطلب را بخوانید

کشتی نوح و سرکشتی دلفان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
درباره توفان نوح بیش از ششصد نوع مختلف افسانه و داستان گوناگون در میان اقوام‏و ملل
 باستانى رواج دارد که در چهارگوشه دنیا نسل به نسل به ارث رسیده است. بنابر روایات، عامل چنین توفانى برخورد زمین با شهابى عظیم و یاآب شدن ناگهانى یخچال‏ها و کوه‏هاى یخ بوده که سبب انحراف سیاره زمین، جابه‏جایى‏رشته کوه‏ها، و همین‏طور غرق شدن جزایر بزرگ در اقیانوس‏ها شده است.و اخیرا نیز صحبت از سیاره ای مجهول بنام x  ویا نیپرو است که در الواح سومری علت طوفان رانزدیک شدن این سیاره به زمین می داند که هر ۳۶۰۰ سال یکبار اتفاق می افتد و حادثه می آفریند.اولین بار ۷۲۰۰ سال پیش در طوفان نوح و ۳۶۰۰سال پیش زمان قوم لوط و….به هرحال، وقوع توفان نوح، به هر علتى که بوده باشد، در این جا مورد بحث نیست.هدف از نگارش این مقاله اثبات محل فرود کشتی نوح در کوه سرکشتی دلفان براساس اسناد ومدارک می باشد.
ادامه مطلب را بخوانید

کشف جمجمه ای 8000 ساله در روستای عبدالحسینی شهرستان دلفان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

یکی از آثار ویژه موزه جدید ملی ایران، جمجمه انسانی با قدمت بیش
از ۸ هزار سال است که در کاوش‌های یک باستان‌شناس انگلیسی به نام “جودیت پولار” در تپه عبدالحسین واقع در استان لرستان کشف ‌شده است.
 این جمجمه متعلق به یک زن میان‌سال است که همراه با یک اسکلت دیگر، در حالت چمباتمه کشف شد. جمجمه این فرد از لحاظ ریخت‌شناسی دچار تغییراتی شده است که به نظر انسان‌شناسان در دوره نوزادی روی ‌داده است.
در این دوره که استخوان‌های سر نوزاد هنوز نرم است، به ‌تدریج با بستن سر به آن شکل داده ‌شده است. سر نوزاد با دو باند پهن از زیر فک تا بالای سر بسته شده است که پس از مدتی باعث شده پیشانی و پشت سر باریک‌تر و درازتر از حد معمول شود و دو فرورفتگی در بالای سر به وجود بیاید.

ادامه مطلب را بخوانید

اعتراض به حذف مدخل «لکستان» از ویکی‌پدیای فارسی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
مدیران ویکی‌پدیای فارسی اقدام به حذف مدخل «لکستان» نموده‌اند به این توجیه:
 «چرندیات محض، بی‌معنا یا نامفهوم: نام جعلی»!

در نادرست بودن اقدام و استدلال غیرموجه و موهن فوق، توضیحات زیر داده می‌شود:

نخست آنکه (به عنوان استدلال فرعی): نام لکستان، بر مناطقی (از جمله دهستانی در شهرستان سلماس از آذربایجان) اطلاق می‌گردد و از این رو، جعلی و بی‌معنا نبوده، بلکه واقعی است. «دهستان لکستان» دارای مدخل مستقل است، لکن به عنوان «لکستان» هم شناخته می‌شود و از این رو، وفق روش متعارف، شایسته بود که بدون حذف مدخل «لکستان»، ضمن بیان اینکه دهستانی به این نام وجود دارد، به صفحه‌ی مربوطه پیوند داده شود.

بنابراین، ادعای «جعلی بودن نام لکستان» بی‌پایه و کذب است و لااقل در تقسیمات کشوری، چنین نامی (گرچه برای یک دهستان) رسمیت دارد.
ادامه مطلب را بخوانید

سرزمینی مستقل برای لک ها (لکستان)
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
هرگاه سخن از استقلال و اتحاد لکستان و مردم لک به میان می آید مخالفان اعم از لر و کرد
 چون هیچگونه استدلال منطقی برای مانع شدن از این حق مسلم و امر بدیهی ندارند،به مطرح کردن مسائل سخیفی چون کمتر بودن جمعیت لکستان نسبت به دو قوم مذکور می پردازند و یا برای جلوگیری از احقاق حق مردم لک دست به دامن حربه ی همیشگی خود یعنی طرح اشتراکات فرهنگ و زبان خود با فرهنگ و زبان لکی،می شوند.
مگر میتوان دو ملت،دو قوم،دو زبان و حتی دو انسان را یافت که در مجاورت مداوم و طولانی مدت با هم باشند اما از هم تاثیر نپذیرند و تاثیر ننهند و مگر میتوان استقلال،وجود و هویت یک ملت،یک قوم،یک زبان و حتی یک انسان را به صرف شباهات واشتراکات آن با خود،نادیده گرفت و منکر شد.
ادامه مطلب را بخوانید

مستند "باسیمره"
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

این مستند به بررسی موقعیت جغرافیایی رود سیمره و همچنین تاریخ و تمدن سیمره پرداخته است . سیمره نامه رودخانه است در غرب ایران که اکثر ساکنان حوزه این رودخانه از قوم لک هستند . این رودخانه از نهاوند در استان همدان و بیستون و دینور در استان کرمانشاه سرچشمه می گیرد و تا دره شهر و آبدانان ادامه دارد .این مستند به صورت یک سریال 9 قسمتی تهیه و پخش شد .

مستند سیمره رود بی بازگشت در سال 1375 توسط شبکه زاگرس ساخته شده است
[]
جهت تماشای قسمت های بعدی به ادامه مطلب بروید

کرمی یاخی (یاغی )
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

کرم رضا فلاحی معروف به کرمی یاغی فرزند شاهمراد(مردی از طایفه نورعلی که یکی از طوایف لک می باشد) وناممادرش گل دانه 

(از طایفه قلایی که طایفه ای  در غرب دشت الشتر در منطقه ای به همین نام مستقرند) بود.طایفه نورعلی یکی از طوایف ایل دلفان است که در منطقه دلفان وکوهدشت ساکن هستند.مدت یاغیگری کرمی ۱۳ سال به طول کشید.از انجای که بیشتر رفتار واخلاق کرمی متاثر از خانواده مادریش بوده لازم میدانم توضیح مختصری راجع به طایفه قلایی را بدهم.در کتاب باد ابرها را برد(مسعود یوسفی) آمده است در دامنه های شمالی سفید کوه سرمینی وجود دارد که دارای مردمانی شجاع وجنگجووتیر اندازی قابل است. به طوریکه در قدیم محافظین وتفنگچی های ویژه از بین مردمان این منظقه استخدام میکردند.دارای زنانی چالاک وسلحشور بوده اند ومردان در  دامن چنین زنانی پرورش میافتند.

 درسال ۱۳۰۵ هجری شمسی (در دوره قاجار)کرم رضا فلاحی در روستای کریم آباد دلفاندیده به جهان گشود.کرمی مردی بلند قد

 ،چالاک،تیراندازو سوارکار بود بهطوری که در میان طایفه اش (طایفه نورعلی) شهره بود 


ادامه مطلب را بخوانید


گذری و نظری بر چند ضرب المثل در زبان لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

رضا حسنوند

» شوریده لرستانی«
ضرب المثلهای لکی گنجینه ای بکر و پر محتوایند. در این جملات و عبارات کوتاه دنیایی از رمز و راز نهفته است، جوینده می تواند در این میانه از مباحث اسطوره و رد پای تاریخ هزاران ساله تا مسائل نوین امروزی را در یابد که متاسفانه قربانی شدن این زبان در معبد مرکزنشینان لرّ،پرده ای از ابهام را فراروی این زبان فخیم کشیده است ، که انشاالله شرح و ایضاح این ابهام در « سری مقالاتی تحت عنوان :تبارهای گمشده »واضح و تبیین خواهد شد.اما ضرب المثلها که خود آیینه تمام نمای فرهنگ هر قومند بهترین جایگاه برای تحقیقند که نگارنده در این باب ابتدا به توضیحی در مورد نشان اساطیری یک ضرب المثل پرداخته و امیدوار است که بتواند این سلسله مقالات را ابتر نماند؟!اما اصل بحث:
وتونه بیه لیل کوئی کی ؟ یا ،کِی نومتَه؟ وت حالامی ژنم نحواستیه.
vetona bealil kuei ki?(ke nomta)
Veti hālāme žanem na howāstea

ادامه مطلب را بخوانید

چند واژه ناب لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

چنانجه در معنی و مفهم این کلمات ناب لکی امروز و ایرانی قدیم بنگرید

 نخستین نکته ای که به نظر می رسد چرا گویشوران  زبان فارسی امروزی ( که متاسفانه در همه جا جانشین زبان پارسی باستان معرفی شده است در صورتی که از سایر زبان های ایرانی ضعیف تر است و با استفاده بسیار زیاد از لغات  عربی ضعف خود را پوشش داده است ) بدون تمایل به زبان های دیگر ایرانی مانند کوردی ،لوری،تاتی ، پشتو ، لکی ، گیلکی و . . .  هر جا که لغت کم داشته اند رفته اند سراغ زبان عربی ! در زیر چد نمونه  از این کلمات را می اوریم  به امید روزی که بالاخره فرهنگستان زبان و ادبیات پارسی به جای نشستن و فکرکردن! و لغت ساختن ! از لغات سایر زبان های ایرانی استفاده نماید چنانجه در قدیم استفاده می شده است.

 

ئالئ شت   āleŝt

عوض کردن، دادوستد

در واژه نامه چراغ هدایت واژه " آلش " به معنی عوض و بدل آمده است :

طالب آملی گوید :

صد جان بدل به یک نگه گرم می کنم

گرچه چشم نیم مست تو راضی به آلش است.

( چراغ هدایت ص 1004 ونیز ر.ک فرهنگ واژه گان کردی و لری ص 12 )

ادامه مطلب را بخوانید

واژه های لکی و لری در شاهنامه فردوسی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
چکیده:  دستاورد بررسی های مقدماتی  این شد که در شاهنامه فردوسی
 لغات به زبان­های مختلف محلی وجود دارد به طوریکه گویا، این لغات نه معنی شده اند و نه ریشه­یابی ،پس نگارنده بر آن است که به دلیل قرابت زیادی که بین گویش­های لری و لکی با زبان فارسی میانه و فارسی امروزی وجود دارد ابتدا واژگان لکی و لری رایافته و سپس به توضیح و تفسیر برخی از این لغات بپردازد تا شاید به مخاطبانی که به طور تخصصی کتاب دریاوش شاهنامه را مطالعه و بررسی می نمایند از حاصل این نوشتار بهره مند گردند،و جایگاه منیع این اثر سترگ که جغرافیای خاکی بشر طالب علم را درنوردیده، در بین اقوام و فرهنگ­های گوناگون با عنایت به شایستگی وجذابیت آن به زیبایی هویدا نماید.

»مهران عبداللهی1، فرامرز عزیز ملایری2 ،سیدفیض اله طاهری3


ادامه مطلب را بخوانید

معنا و ریشه برخی واژگان فارسی در زبان لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
لکی یکی از زبان های کهن ایرانی است که زبان امروزی فارسی و زبانهای کردی و لری واژگان زیادی را از آن وام گرفته و نیز واژگان زیادی از زبان های باستانی مانند زبان پهلوی و اوستایی در این زبان بدون تغییر و یا با کمترین تغییر استفاده میشود. در این نوشتار چند واژه از زبان فارسی را می آوریم که با دانستن زبان کلی میتوان به ریشه و معنای آنان پی برد.
فرزانه
اصل این واژه ، <فرَه زانَک> است که واژه ای پهلوی میباشد و از ترکیب دو جز <فره> و <زانک> تشکیل شده است. <فره> در زبانهای پهلوی و لکی به معنی بسیار و <زانک> نیز به معنی دانستن می باشد.
که با حذف <ها> از واژه <فره> و ابدال <کاف> به <ها> ناملفوظ در واژه ی <زانک> به فرزانه تبدیل شده است.
واژه ی <فره زان> هنوز هم در زبان لکی به معنی بسیار دان و دانشمند بکار میرود و اجزا تشکیل دهنده آن یعنی <فره> و <زان> در زبان لکی نیز درهمان معانی پهلوی بکار میروند.
ادامه مطلب را بخوانید

آیا مقبره بابا بزرگ (از راشدین یارسان) همان مرقد مطهر نوح نبی است؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
بر اساس یك گزارش جدید ( اسفند 1386) از یكی از محققین ایرانی كه در یكی از ضمائم
 روزنامه همشهری اسفند ماه نیز به چاپ رسیده است نشان از آن دارد كه كشتی حضرت نوح نبی در محلی نزدیك به نورآباد(دلفان) لرستان بر كوه نشته است .
در این تحقیق اشاره ای به آیات قرآن كریم شده كه به قومی به نام جودی یا جودك اشاره شده و ارتباط این قوم با كشتی نوح تصریح شده است. جالب است بدانید كه دقیقا قومی تحت همین عنوان از سالیان دور تا كنون در همان منطقه ساكن هستند .
در پایان این تحقیق به مزار یكی از بزرگان دروایش اهل حق (یارستان- یارسان- كاكه ای) اشاره می شود به نام بابابزرگ كه نام و آثاراین شخص در سرانجام (دفتر مذهبی گروه یارسان اهل حق) آمده و از او به كرات در دفتر سرانجام یارسان نامبرده شده است و اشعار مذهبی نیز از وی در دست می باشد. شاید با بررسی های بیشتر در آموزه های دینی آیینی این قوم بزرگ غرب كشور بتوان فهمید چرا این قوم این مكان را كه اسامی دیگری نیز دارد را برای خود مقدس می دانند
ادامه مطلب را بخوانید

زبان لکی و افعال مهجور و متروک زبان فارسی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
درر زبان فارسی برخی افعال را ،متروک ،مهجور یا مشکوک می خوانند.دکتر خانلری در کتاب تاریخ زبان فارسی اینگونه افعال را تحت عنوان افعال متروک و…آورده است.در نگاهی به اینگونه افعال به نظر می رسد که برخی از این کلمات هنوز هم در زبان لکی زنده و رایج هستند ومردم در محاورات روزمره از آنها استفاده می کنند.
مرحوم خانلری معتقد است که :«بعضی از این کلمات در فرهنگها ثبت شده و تنها یک شاهد مثال دارد وبرای برخی دیگر هیچ مثالی نیست.»
در این نوشته برخی از این واژه های متروک یا مهجور را ذکر می کنیم .همچنین معادل آنها را در زبان لکی که هنوز هم مورد اقبال هستد و پر کاربد، یاد آور می شویم.
ادامه مطلب را بخوانید

پوشش سنتی مردم لک
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
انسان از بدو آفرینش وگام نهادن بر این کره ی خاکی خود را محتاج وسیله وپوشاکی دیده است تا با آن خود را از سرما وگزند عوامل طبیعی برهاند.زمانی خود را بابرگ وپوست درختان می پوشاند وزمانی هم از پوست حیوانات برای خود پوششی تهیه می کرد وبا مرور زمان به فکر تزیین وآراستن این لباس گردید.برخی احساس داشتن پوشش وپوشاندن بدن را ازنگاه دیگران امری فطری می دانند.خداوند درقرآن در سوره ی اعراف آیه ۲۶ می فرماید: یا بنی ءادمَ قد انزلنا علیکم لباساً یُوارِی سوءَاتکم و ریشاً و «ای فرزندان آدم به حقیقت فرو فرستادیم بر شما پوششی که بپوشد عورتهای شما را و….در تمام ادیان الهی داشتن پوشش وحجاب مخصوصا برای زنان امری بدیهی وگاه واجب دانسته شده است.منظور ما در این جا پرداختن به پوشاک مردمان ایران وبه تبع مردمان لک ولر زبان است.با توجه به اینکه نیاکان مردم لک زبان مادها بوده اند ،ناگزیر باید به طرز و شکل پوشاک این قوم اشاره شود همچنین پوشاک هخامنشیان که سبک پوشاک را از مادها تقلید کردند.خانم نگار طیبی در کتاب خود به نام لباس وپوشش آریاییان می نویسد:
ادامه مطلب را بخوانید

واحدهای اندازه گیری لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
+«واحدهای اندازه گیری لکی»
انسان در اوایل زندگی خود بر روی کره ی زمین از اندازه گیری و طول مسافت چیزی نمی داست ، اما با گذشت زمان به خاطر نیاز جویای اندازه گیری فاصله ی نقاط مختلف از همدیگر شد که شاید اولین واحد اندازه گیری که انسان به آن دست یافت ، استفاده از پدیده های پیرامون و اعضای بدن خود یعنی دستها و پاها بود.در طول زمان با گسترش ذهن و نیاز مردمان واحدهای اندازه گیری هم در هر زمینه ای تغییر پیدا کرد و نمودهای مشخصی (استاندارد) برای اندازه گیری وضع گردید تا جاییکه می توان ریزترین جزء هستی را که در ذهن آدمی متصور باشد اندازه گیری کرد و این سیستم دارای اضعاف و اجزائی در زمینه های مختلف است .
در این نوشته هدف ما معرفی واحدهای اندازه گیری است که تا چند دهه پیش در میان مردم ما معمول بود و شاید در محاورات و اندازه گیریهای غیر رسمی امروزین نیز از آنها استفاده می شود .آنچه در میان واحدهای اندازه گیری مختلف مورد نطر است اندازه گیری طول و واژه های لکی مربوط به این مقوله است.
ادامه مطلب را بخوانید



 
لطفا در نظرسنجی شرکت کنید.
سوال: پیشرفته ترین شهرستان مننطقه لکستان کدام شهرستان میباشد؟ (فرهنگی،اقتصادی،علمی ،ساختار شهری و... )







وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

آمار واطلاعات سایت
محل درج تبلیغات

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

کانون تبادل افکار مردم لک زبان

اخبار و روزنامه های امروز
پر بازدیدترین مطالب سایت

کد پربازدیدترین

نظرسنجی واشتراک گذاری

پشتیبانی

تصویر ثابت