تبلیغات
وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

اسلایدر

به وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان خوش آمدید.
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
 تاریخ وتمدن لکستان
  فرهنگ وادب لکستان
 مناطق تاریخی وگردشی
 مفاخر ومشاهیر لکستان
 موسیقی لکستان اشعار لکی
  بخش خاوه
  حبیب وند گندمبان
 کانون تبادل افکارمردم لک
 درباه مدیریت سایت
 ارسال مطلب 
 نقشه هوای لکستان
 وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستا ن با ارائه کامل تربن مطالبدر پی ترویج زبان لکی میباشد وبا نمایش مطالبی درقالب:گندمبان,لکستان,فرهنگ لک,اداب ورسوم لک,تاریخ لکستان,مردمانلک,کوهدشت,دلفان,سلسله, کنگاور, هرسین, دینور, صحنه ,خاوه,اشعار لکی, شاعران لک,اهنگ لکی,مفاخر لک,مشاهیر لک,هوره لکی,دانلود اهنگ لکی,قوم لک,زبان لکی, مردمان لک,مشکه,فال چل سرو,طوایف لک,کوه گرین ,مناطق گردشگریلکستان,میراث فرهنگی وبناهای تاریخی به این امر در حد امکان تحقق بخشیده است اما از آز انجای که گستره این مباحث بسیار طولانی وپروسه ای زمان بر میباشد تکمیل وب سایت بدون همکاری شما میسر نمیباشد،خواهشمند در صورت تمایل بنده را در این باره یاری بفرمایید.
توضیحی را ضروری میدانم:شاید کسانی که برای اولین بار با این سایت آشنا شوند این تصور برایشان به وجود بیاید که این سایت وهم باورانشان به دنبال ایجاد سرزمینی بنام لکستان وجدا کردن لک ها از کردها ولرها هستند در همین جا لازم است صراحتا وبی هیچ ابهامی جواب دهم که این سایت صرفا برای انجام وارایه مطالعات در مورد قوم لک -فرهنگ لک-تاریخ وزبان آن است وبه هیچ وجه جدایی خواهی را توصیه نمی نماید.هدف اصلی سایت دادن اگاهی عالمانه به لکان است که ار حیث قومی به اشتباه عده ای خود را کرد و عده ای دیگر خود را لر ندانند.ضمن اینکه هیچ منافاتی بین لک بودن و ساکن استان لرستان ویا کرمانشاه بون وجود ندارد زیرا استان صرفا تقسیم بندی اداری میباشد وهیچ تاثیری بر قومیت ندارد.

(کول لکیم   برا یکیم)
هر کدام از شما میتوانید نویسنده سایت ما باشید و مطالب ویا تصاویرخود را از طریق موارد زیر ارسال کنید تا با اسم خودتان در سایت منتشر شود.1-تلگرام      2-جیمیل     3-ارسال نظر


مقام ها وسبک های مور و مویه لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
قدمت آیین «مویه لکی» به شهادت تاریخ،ریشه در فرهنگ ایران باستان دارد. ذکرابیاتی از شاهنامه مشتی از خروار و شاهدی براین ادعاست . کاربرد واژه مویه در جای جای شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی به عنوان یکی از مهمترین و رایج ترین منبع کهن زبان و فرهنگ فارسی ، نشانگر جایگاه این آوا و نغمه جانسوز انسانی و باستانی در اعصارمختلف تاریخی ایران زمین است. ساز همراهی کننده مویه درشاهنامه ساز زهی «بربط» وسازهمراهی کننده نوحه «رود» است ومویه کردن علاوه بر زنان دربین دیگر اقشار جامعه از پیر و برنا گرفته تا پهلوان و زن پارسا واسفندیار نیزرایج و مرسوم بوده است. ما در مناطق لک نشین  مطابق قانون ایلی این سرزمین ، مردان حق نداشتند در سوگ عزیزان از دست رفته اشان به ویژه سوگ و مرگ زنان شیوه و گریه سر دهند و لذا بیشتر مقام ها و آوای غم انگیز سوگواری در لرستان با نام «مویه »متعلق به زنان است و مردان نیز به نوبه خود با زمزمه اشعار غم انگیز به نوعی دیگر از مویه به نام «موری» می پرداختند .

ادامه مطلب را بخوانید

نگاره های سنگ قبر مناطق لک نشین
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
زمانی انسان برای انتقال ذهنیات خود از نگاره ها استفاده می کرد و هر کدام از این خطوط و نقوش دنیایی معنی در پس خود داشتند.پادشاهان و کشور گشایان نیز از این روش برای اثبات پیروزی و تسلط و قدرت خود بر دیگران ، استفاده می کردند. این پادشاهان بر روی دیوار کاخها و دیواره ی سنگی کوهها این کار را می کردند و از هر نمادی برای تبیین مقاصد خود استفده می کردند.
در تخت جمشید با این طرز نگارش زیاد آشنا هستیم ، در بیستون و طاقبستان و دیگر جایهای ایران می توان از روی نگاره های کنده شده به تفسیر و تبیین منظور این پدیده های دست ساز انسان پی برد.
آنچه بر روی سنگ قبرهای مناطق غرب ایران موجود است چیزی غیر از این نیست .در مناطق بختیاری نشین علاوه بر نگاره سازی با تصاویر بر روی سنگ قبر ، سنگهایی را به شکل شیر که نماد قدرت و شجاعت متوفی می باشد ، تراشیده اند و بر روی قبر نصب کرده اند.
ادامه مطلب را بخوانید

پوشش زنان لک
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
الف:پوشش زنان :زنان لک در طول تاریخ سعی کرده اند با وقار وستوده باشند به مفهومی
 سعی کرده اند ،کلانتر زن باشند.برای این منظور در امور اجتماعی ومسایل ایلی وکارهای جاری خانواده شرکت داشته اند.در این میادین با لباس مناسب وستودنی که شناسنامه وهویت آنان است، ظاهر شده اند.نمونه ی این زنان بانویی به نام قزی فرزند صید مهدی خان حسنوند وخواهرمهر علی خان امیر منظم مشهور ونامور است.از این لباسها تعدادی به عنوان زینت بخش وتعدادی هم پوشاک می شوند.

۱٫ _بان سه روه ن bansarvan: یک وسیله ی زینتی وزیبایی بخش است در مجموعه ی پوشاک سنتی زنان لک و از زیور آلات محسوب می شود.بان سه روه نی از تعدادی سکه که به طور پشت سر هم به نخی آویخته اند ودر برخی جایها با تراکم سکه هاساخته می شود.این وسیله بر روی سه روه ن ودر قسمت بالای پیشانی بسته می شود ونمایی اساطیری به سه روه ن می بخشد.

ادامه مطلب را بخوانید

مناجات لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
 خدایاو ایواره سویرت قسم
و لیل و پگه هم و زویرت قسم

وگن گن دل داخ کوئر قسم
و آه دخی له لی موئر قسم

و زخم سر شون گرین قسم
خدایا تونو گیون شیرین قسم

خدایا وه روژی گه باریکه ماو
زمین و زمو سردو تاریکه ماو

خدایا و روژی  گه تنیا تونی
کسل کل فراری هر ئر جا تونی

خدایا و روژی گرین شن بهی
و تلاج حلاجی دماون بهی

ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ الشتر باستان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

الشتر در کتاب "خاتون هفت قلعه" نوشته باستانی پاریزی (ال شتر) امده است. وی می نویسد:

((ال شترقصبه ای در حدود خرم اباد است. معجم البلدان اصولا ان را بدون :ال: و به صورت اشتر اورده است (اما با فتح همزه)ولی خوشبختانه تلفظ صحیح آن را بعد از آن از قول عامه ذکر کرده و گویداهالی آنجا را الیشتر خوانده اند. بسیار توان احتمال داد که این آل تعریف است و اصل کلمه بدین صورت بوده است: الایشتر و شاید هم مرکب آل(=سرخ )و ایشتر باشد و معنی ایشتر، درخشان و تابناک است.

از طرفی در لغت،آل،جن یا دیوی را گویند که به شکل پیرزنی سرخ موی بر زنان پس از زایمان ظاهر شود و بدانها آسیب رساند.این یکی تعبیر_خصوصا بعد از اسلام_بیش از هر چیز به مجسمه ایشتاراین ناحیه متناسب می نماید.

معجم البلدان آورده است که در نزدیکی الیشتر دو صورت در کوه نهاوند ،هست یکی به شکل گاو و دیگری به شکل ماهی ،گویند این دو صورت ،حافظ نهاوند هستند)).

ضمن آنکه تندیس گاو و ماهی خود نشان و آرم آب و آبادانی و زایش است .

حجت الله حیدری محقق الشتری در مورد شهر الشتر میگوید:

الشتراز ریشه و بن همان واژه ایشتارمی باشد که ایرانیان قدیم به علت دلبستگی به ملیت و نژاد خود این واژه را گرفته و در اثر گذشت زمان (ایشتار) به (الشتر) مبدل شده است.


ادامه مطلب را بخوانید

ریشه و همچنین اصالت نامهای قدیمی شهر نورآباد(دم ایزه)
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

 تحقیق بسیار جامع و خواندنی درباره ریشه و همچنین اصالت نامهای قدیمی شهر نورآباد دلفان

چکیده: در سالهای نه چندان دور، پیش از آنکه شهر فعلی نورآباد را با این اسم (یعنی نورآباد) بخوانند یا بنویسند، آنرا «ﺁیزه» (?âyza) و «دمایزه» (domâyza) می نامیدند. در آن ایام٬ مطالعه ی منظم و منسجمی از سوی کسی یا نهادی هم در باره «آیزه» و «دمایزه» صورت نگرفته بود و یا از منشاء مفهومی واژگان یاد شده نیز بحثی به میان نیامده بود. تا اینکه گذشت زمان خلاء هائی از این دست را آشکار ساخت.

بطوریکه، بعد از سالها طی طریق که از استعمال آنها می گذرد، بار دیگر بر اساس نیاز به آنها رجوع کرده ایم و نگاهی گذرا به لفظ و معنای آنها نموده ایم. دلیل این رجوع تغییراتی بوده که در برخی منابع درسی، بویژه کتاب جغرافیای استان لرستان در باره آنها اعمال شده است. به همین منظور بر آن شدیم تا با تبیین اصل موضوع، شکل صحیح و مقلوب واژگان مذکور را به نوعی معرفی نمائیم.


ادامه مطلب را بخوانید

نگذارید قیقاچ این سنت دیرینه دیارمان لرستان فراموش شود
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

قیقاچ از آیین های کهن مردم لرستان است که متاسفانه مدتی است این سنت دیرینه به فراموشی سپرده شده و از برگزاری آن خبری

 نیست و این موضوع موجب نگرانی مردمان این دیار شده است که مبادا این آیین کهن فراموش شود…

 به گزارش خبرنگار ایرنا ، لرستان سرزمین آئین هاو سنت های کهن است ، این دیاریکی از مراکز مهم تمدن کاسی است که مردمان آن آئین های کهن بجامانده از نیاکان و پیشینانشان را حفظ کرده اند ، یکی از این ائین ها حماسه باشکوه ‘ قیقاچ’ است که تجلی فرزانه فرهنگ در شکوه ، سطوت و صلابت دیار مفرغ و است . در قیقاچ ، اسب و انسان با غریو سرنا ، حماسه فرهنگ را می آفریند.

× تاریخ اسب در لرستان

اسب همراه و همدوش حیات فرهنگی مردمان لربوده ، اشیاء مفرغی بدست آمده در کاوش های باستان شناسی مانند دهنه ،رکاب،نعل و… از گورهای این دیار حضور تاریخی اسب را درزندگی مردم لرستان نشان می دهد.

ادامه مطلب را بخوانید

جغرافیای لکستان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
ارسال شده توسط مسعود زارعی عضو کانون تبادل افکار لکستان 
لکستان با نام زاگرس عجین است، منطقه‌ای که محل اجداد آنها یعنی کاسیان بوده است
«سرزمین لک نشین به صورت خطی منحنی در طول‌ رودخانة سیمره از سر منشأ آن از جنوب هگمتانه شروع و تا انتهای آن یعنی شمال خوزستان ادامه دارد . در گذشته لکها به طوایف وند شهرت داشتند و طایفه زند در زمرة طایفه‌های لک به شمار می‌آمدند، اینان به دنبال سفرشاه عباس اول صفوی به لرستان و قیام شاهوردیخان اتابک ناگزیر به ترک لرستان و لکستان شدند . در این کوچ اجباری بسیاری از طوایف لک آواره دشتها و صحراهای ایران جنوبی و مرکزی شدند و پس از کوچ اجباری روزگار تیمور این مهاجرت در لکستان و لرستان و بافت طوایف آن به سختی مؤثر افتاد. مردوخ در‌خصوص معرفی طوایف لک می‌نویسد: « این تیره هم پنج شعبه‌اند: سلسله‌ ، دلفان ، طرهان ، دالوند که اکثراً شیعه‌اند
ادامه مطلب را بخوانید

قوم لک در گذر تاریخ
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

تحقیق درباره ریشه و گویش و آئین و فرهنگ “قوم لک” نیز نیازمند آگاهی کامل از تاریخ اقوام ایرانی و اقوام قدیمی‌کُرد و آیین‌هایی نظیر میترایی، زرتشتی، مانوی، مزدکی و همچنین آگاهی از زبان‌هایی نظیر پهلوی اشکانی و پهلوی ساسانی است. به همین دلیل تا امروز کتابی جامع درباره این قوم به چاپ نرسیده است، که همه زمینه‌ها را شامل شود و بتواند اطلاعاتی جامع را در این زمینه ارائه کند.“قوم لک” یکی از اقوام قدیمی‌است که زیستگاه تاریخی آن مناطق بین استان‌های همدان، کرمانشاه، ایلام و لرستان بوده و به “لکستان” معروف است. لک‌ها به گویشی ویژه به نام “زبان لکی” صحبت  میکنند و همچنین چند قوم نزدیک به لک‌ها نیز به زبانی شبیه به این زبان تکلم می‌کنند
ادامه مطلب را بخوانید


دستور زبان لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
مجموعه ای که در پیش دارید چند مقاله و یک جزوه است که در
 بهار 85 نوشته شده،  هدف از نگارش این مقاله آن بود که در اشعار باباطاهر بازنگری و تصحیحی انجام انجام دهم که با وجود منبعی نیاز بود که زبان باباطاهر را مورد بررسی قرار داد (از آنجا ی که سراینده ارزنده به زبان لكی سروده است) امیدوارم آن مجموعه را هم به زودی پیش کش کنم.
د  آغاز نمیخواستم این مجموعه را به تنهایی پخش کنم اما در برخی از نسک های نو دیده شد که دستور زبان لكی به صورتی بی کوتاه و بی قانون در هم نوشته شده است و بدین جهت تصمیم گرفتم که این مقالات را در سایتی قرار دهم تا در دسترس پژوهندگان قرار گیرد.
در مورد زبان نگارش این مقالات گفتنی است که شرمنده ام که نتوانستم زیبا تر بنویسم و البته چون هدفم پخش آن نبود چنین شد ، دوست داشتم از واژگان پاکتری استفاده کنم اما دیدم که بهتر است با زبان عادی فارسی امروزین بگویم تا همگان به درستی درک کنند .
با عشق وشور تقدیم زبان پارسی وهمه زبان های ایرانی و فرهنگ ما که باید به یادش باشیم 
با سپاس امین دادستان
ادامه مطلب را بخوانید

چرا همیشه لک ها مورد کم لطفی قرار گرفته اند؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در یک بررسی کلی از قوم لک می‌بینیم از زمان اتابکان لُر تا کنون هیچ حکومتی آنچنان که شایسته این قوم باشد خدمتی به آنها نکرده اند. با این وجود در جریان
 انقلاب اسلامی‌و جنگ تحمیلی باز اولین مردمی‌که برای حفاظت و حراست از ایران سلاح به دست گرفتند این قوم بودند اما متاسفانه حکومت جمهوری اسلامی‌نیز توجه آنچنانی به این قوم نداشته است و پس از گذشت چندین دهه از انقلاب اسلامی‌و خدمات ارزنده ای که در اکثر مناطق جهت محرومیت زدایی انجام داده، هنوز گرد و غبار محرومیت در مناطق لک نشین هویدا می‌باشد.
البته این بی توجهی‌ها می تواند به دلائل زیر باشد :

۱ – حکومت در ایران بر اساس حکومت مرکز – حاشیه می‌باشد یعنی بیشترین توجه و امکانات به مرکز و کمترین یا هیچ به حاشیه‌ها تعلق می‌گیرد .

ادامه مطلب را بخوانید

ماجرای غارت شدن هرسین در سال ۱۳۵۷
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
تضاد و اختلاف بین اهالی شهر هرسین و ایل کاکاوند از سالها قبل زمینه ساز حوادث و مشکلاتی شده بود. می‌توان عامل اصلی این
هرسین عنوان کرد مزید بر علت، طرح اسکان عشایر که منجر به سکونت تعدادی از خانوارهای کاکاوند در هرسین شده بود و بدنبال آن نارضایتی مردم هرسین از ساکن شدن کاکاوند‌ها و نفوذ روزافزون آنها در هرسین بسیار در عذاب بودند

بدین لحاظ اتفاقات کوچک و متعدد مانند جرقه‌هایی برای اشتعال و انفجار این اختلافات به شمار می‌رفت. 
سابقا˝مردم هرسین که از غارت شدن هرسین توسط باقرخان اعظم السلطنه کاکاوند در زمان احمد شاه قاجار و سالها ظلم و ستم ایشان و همراهانش به ستوه آمده بودند، نسبت به کاکاوندها ذهنیت بدی داشتند.

حدود سال‌های ۴۰ –۱۳۳۵هـ . ش محمد صادق بهرامی‌کدخدای روستای گلستانه کاکاوند دلفان در هرسین فوت می‌کند وقتی می‌خواستند جنازه اش را در هرسین دفن کنند یک نفر هرسینی با تعدادی از اقوامش بنام حیات قلی جلوی دفن او را می‌گیرند 
و اظهار می‌کنند که آن مرحوم بدهکارش بوده و تا بدهی او را پرداخت نکنند نمی‌گذارد جنازه اش در خاک هرسین دفن شود.
ادامه مطلب را بخوانید

لکستان در دوران حکومت پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در اوایل به سلطنت رسیدن رضاشاه هنوز پاره ای از اغتشاشات در لرستان وجود داشت
 اما به علت نداشتن پشتیبان این آخرین شعله‌ها نیز برای همیشه خاموش
 شدند.
در کوهدشت آقای امیراعظم(علی محمد خان غضنفری) از اعدام پدرزنش(یوسف خان امیربهادر دلفان) که مشاور پدرش نیز بود و نیز از اعدام دامادش غلامعلی خان امیرهمایون بیرانوند و نیز اعدام بسیاری از دوستان و اقوام دیگر ناراحت بودند
بخصوص تعدیات نیروهای نظامی‌بر مردم و چشم طمع داشتن به نوامیس مردم که نمونه ای از آنها قیام دوست مراد زید علی می‌باشد و همزمان با آن نیز یاغیگری به اوج رسیده بود بسیار مکدر بودند و سر انجام زمینه قیامی‌بوجود آمد که سرانجام در سال ۱۳۰۶ هـ . ش ایشان به رهبری عشایر طرحان قیام کردند
و پس از آن عشایر بیرانوند و … سر به طغیان بر داشته و با ایشان هم پیمان گشتند و مناطقی را به تصرف خود درآوردند که حدود نیمی‌از خاک لرستان را شامل
نیمی‌از خاک لرستان را شامل می‌شد .
ادامه مطلب را بخوانید

آیا اجداد رضاخان لک بوده اند؟
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

از آغاز تاریخ تا به امروز انسانهای بی شماری متولد شده و مرده‌اند، اما هیچ گاه

 تاریخ تولد و مرگشان و یا ریشه و تبارشان دغدغه ذهن و فكر هیچ كس قرار نمی‌گیرد. در این باره نیز همانند بسیاری از امور دیگر، انسانها به هر پدیده‌ای به همان اندازه اهمیت می‌دهند كه آن پدیده در زندگی اجتماعی مردم تأثیرگذار بوده است. و همین اصل، علت اصلی آن است كه بسیاری از انسانها از زاد و مرگ بسیاری از انسانهای دیگر بی خبر می‌مانند. اصل یادشده، همچنین، نشان آن است كه برخی از انسانها، لحظه لحظه مرگشان ثبت می‌شود در حالی كه نه تنها دیگران، كه خودشان نیز از تاریخ دقیق تولد خویش بی‌خبرند. زیرا این دسته از انسانها كسانی هستند كه به هر علت توانسته‌اند در عرصه فرهنگ یا سیاست یا اقتصاد جامعه تأثیرگذار باشند در حالی كه در شرایطی دیده به جهان گشودند كه خود یا خانواده‌شان برای دیگران اهمیتی نداشتند و ثبت تاریخ تولد و یا ریشه و تبارشان جلب توجه نمی‌كرد. بسیاری از علما و مخترعان و مكتشفان و هنرمندان و سلاطین از این گونه‌اند. تعدادی هم هستند كه هم هنگام تولد برای جامعه اهمیت داشتند و هم هنگام مرگ.

ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ لکستان از کودتای1299 تا حکومت پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
 در اواخر قاجاریه هرج و مرج، خودسری و ملوک الطوایفی در اکثر نواحی ایران به اوج رسیده
 و کشاورزی و تجارت هم تعطیل شده بود. مراکز صنعتی بسیار کمی‌هم که وجود داشتند به تعطیلی کشیده و همراه آن فقر عمومی، ندادن مالیات توسط عشایر و یاغیان، عدم امنیت راهها و نیز هجوم اشرار به کاروانها و مسافرین ، طغیان عشایر و سلب آسایش از توده‌ها و عموم مردم، عدم ثبات دولت و دهها مشکل دیگر ایران را فرا گرفته و مردم آرزومند دولتی با ثبات و مقتدر و شخصیتی شجاع و دلسوز بودند که به این فلاکتها پایان دهد .
در این شرایط رضاخان تصمیم به کودتا و گشودن تحولات جدیدی از لحاظ سیاسی، اجتماعی،امنیتی،اقتصادی، آموزشی و … در ایران گرفتند ایشان در قزوین با سید ضیاءالدین مدیر روزنامه رعد پیمان اتحاد بسته سپس با نیروی تحت فرماندهی خود به تهران حرکت کرده و در شب سوم خرداد ۱۲۹۹هـ . ش آن را تصرف کرده و به ملاقات احمد شاه رفتند

ادامه مطلب را بخوانید

تاریخ قوم لک در زمان جنگ جهانی اول
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
در سال ۶-۱۲۹۳ شمسی در جریان جنگ جهانی اول بزرگان قوم لک جهت حفظ تمامیت ارضی ایران و احساس
 خطری که از هردو طرف جنگ(متحدین و متفقین) بخصوص از شوروی سابق داشتند و توجه به این نکته که دولت مرکزی ایران اعلام بی طرفی نموده و این خود کمکی به شوروی و انگلیس می‌باشد اگرچه آنها نیز تعهد کرده بودند تمامیت ارضی ایران را به رسمیت بشناسند، لذا بزرگان لک از خوانین کلهر سنجابی و ایلات کرمانشاه، و کنگاور ، والی ایلام و مناطق تابعه، خوانین بیرانوند و سلسله و طرحان و دلفان در جلساتی متعدد به همراه نظام السلطنه مافی رهبر دولت موقت جمهوری کرمانشاه با نمایندگان آلمان مذاکراتی به عمل آوردند،حاکم هرسین ضرغام الایاله و کدخدا کریم نیز با اعظم السلطنه خان کاکاوند دلفان در یک جلسه بیعت به حمایت از دولت موقت و نظام السلطنه مافی قسم نامه ای امضاء کردند و پس از آن به مقابله با نیروهای روس رفتند.اما چون امکانات مدرن نداشتند شکست خورده و به ارتفاعات جنوب شرقی هرسین عقب نشینی کردند. در حاشیه تمامی‌ منطقه لک نشین درگیری‌های پراکنده با نیروهای روسی و انگلیسی وجود داشتو شبانه نیروهای عشایر بر قزاق‌ها شبیخون زده و به این شکل صدماتی را بر آنها وارد می‌کردند.
ادامه مطلب را بخوانید

شناختی از وضعیت اجتماعی و فرهنگی طایفه نویرعالی دلفان و ترهان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
طایفه نویرعالی یکی از معدود طوایف مهم و عشیره ای ایل بزرگ دلفان به شمار می رود، که از گذشته و تا ازمنه نزدیک در مسیر کوچ–ییلاق یا ایلاخ گرمسیر – دلفان تا ترهان روزگار گذرانده و از این رهگذر صفحاتی از تاریخ این کهن زیست را به خود اختصاص داده است.این طایفه کوچرو، در زمستان در کوهدشت و ترهان و سیمره بوده اند و در تابستان به نویرآباد و تا حوالی الوند می رفتند در زمستان به مناطق گرمسیری می آمدند و در پناه کوهها و در میان سنگها که به آن (زمگه= زمستانگاه) می گفتند زندگی می کردند و در تابستان به مناطق خوش آب و هوای نویرآباد کوچ می کردند. راهی را که از ترهان به طرف نویرآباد می رفتند به نویرعالی راه معروف بود و هنوز آثار آن باقی است. شواهد نشان می دهد که برخی از شخصیتهای سرشناس این طایفه در چگونگی وضعیت اجتمایی ترهان و دلفان نیز تاثیر گذار بوده اند. 
ادامه مطلب را بخوانید

رسم الخط لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
دوستان عزیز لکستانی وهمه ی کسانی که می خواهید لکها
 هم برای نوشتن خطی داشته باشند به گونه ای که همه ی مردم لک وکسانی که آن را می آموزند بتوانند آثار مکتوب واحساسات خود را به وسیله ی آن ثبت تاریخ کنند واز خواندن مطالب نوشته شده به زبان لکی مسرور شوند ، چون زبان لکی تا کنون دارای خطی همه پسند وفراگیر ومتحدنبوده است وهر کس بنا بر ذوق وسلیقه ی خود به نوشتن مبادرت کرده است.از دیوان شعرای گذ شته هم نمی توان به رسم الخطی واحد رسید. مطمئن باشید اگر از هم اکنون فرزندان نونهال ما با خط لکی ننویسند و با خواندن و صحبت کردن با آن آشنا نشوند، در آینده ای نه چندان دور اثری از آن باقی نخواهد ماند.سعی کنیم به فرزندان دبستانیمان خواندن و نوشتن لکی را به اجبار هم شده بیاموزم. اکنون باید هر گونه تعصب بی مورد واحساسات را کنار گذاشت وبه تاریخ مراجعه کرد.ایرانیان باستان هم برای خط خود از خط دیگر اقوام غیر ایرانی سود جسته اند تا جایی که در بعضی موارد مسئله ی هزوارش پیش آمده است.دستور زبان فارسی ایران معاصر هم تا دهه های گذشته تقلیدی بوده است واندک اندک دستور نویسان دستور جدید را نگاشته اند وکسی هم اعتراضی نداشته است .ما برای رسم الخط زبان لکی هم در صامتها وهم مصوتها به خاطر بسامدشان مشکل داریم.که این هم راه حل دارد.بنده مقدمات آن را تهیه کرده ام ودر اختیار دوستان قرار می دهم اگر مورد قبول بود استفاده نمایید واگر رویکردی نداشت که ضرری نکرده ایم.در ضمن هرکاری تا اجرا نشود معایبش مشخص نمی شود.سعی کنیم که آن را به کار ببریم واگر ایرادی پیش آمد با هم آن را بر طرف کنیم تا جایی که همه پسند شود.در ضمن این رسم الخط را به نام گروه لکستان ارئه می کنم تا همه ی افراد گروه در آن سهیم باشند.
ادامه مطلب را بخوانید

تجزیه و تحلیل ضرب المثل های لکی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

فرزاد حاتم زاده (هفته نامه سیمره):

* اَمُنَتَ مَنه خاک، خاک خیانت نِمَه کی. یعنی: امانت را به خاک می‌سپارند خاک خیانت نمی‌کنند.

اِنَّ اللَه یَأمُرُکُم أَن تُؤَدوُا الأَماناتِ إِلی أَهلَها(نساء /۸).

همانا خداوند امر کرده است که امانات به صاحبان‌شان برگردد.

ماده‌ی ۶۱۹ قانون مدنی: « امین باید عین مالی را که دریافت کرده است برگرداند.»

 ضرد اَر هر جای نوا بگرینی نفه. یعنی: جلو پیشرفت ضرر را هر جا بگیری منفعت است.

* ضرد چینیر دو جا گِل بارا. یعنی: ضرر به نصف آن رسیدی برگرد.

کاربرد: در نکوهش و تقبیح ضرر که امری منفور و مذموم است به کار گیرند.

قواعد فقهی

۱٫ اَلضَّررُ مَنفیٌ: ضرر یابد نفی شود.

۲٫ اَلضَّررُ یُدفَعُ بِقَدرِ الاِمکانِ: ضرر را به قدر امکان باید دفع کرد.

۳٫ لاضَرَر و لا ضِرارَ فِی الاِسلامِ. زیان و زیان رساندن در اسلام وجود ندارد.


ادامه مطلب را بخوانید

چندین کلمه مشترک لکی و زبان پهلوی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
ارسال شده توسط بهمن بهرامی عضو کانون تبادل افکار لکستان
جان در پهلوی : گیو یا گیون gio یا gion. کیومرث یا همان گیو مرد
درلکی همین گونه تلفظ می شود.
نشان در پهلوی نیشان  niŝân . در لکی به این شکل یا نیشون نیز چنین کاربرد دارد.
ماه : در اوستایی ماوه نگه mâwaŋga .
در لکی در ریخت
مانگ mâŋ با "ن" غنه تلفظ
می شود.
برف: پهلوی wafr . وه فه ر
در لکی ریخت آن «وه ر» است.
داد : در اوستایی داته
در پهلوی دات. در لکی به همین شکل ( دات ) تلفظ میشود
تیره : در پهلوی tērak ، تیه راک
در لکی در ریخت
« تیه ریک»کربرد دارد
زمان :از ستاک زم به معنای سرما است. هنوز این ستاک در لکی در واژه ی زِمگه کاربرد دارد.
ادامه مطلب را بخوانید

کشتی نوح و سرکشتی دلفان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
درباره توفان نوح بیش از ششصد نوع مختلف افسانه و داستان گوناگون در میان اقوام‏و ملل
 باستانى رواج دارد که در چهارگوشه دنیا نسل به نسل به ارث رسیده است. بنابر روایات، عامل چنین توفانى برخورد زمین با شهابى عظیم و یاآب شدن ناگهانى یخچال‏ها و کوه‏هاى یخ بوده که سبب انحراف سیاره زمین، جابه‏جایى‏رشته کوه‏ها، و همین‏طور غرق شدن جزایر بزرگ در اقیانوس‏ها شده است.و اخیرا نیز صحبت از سیاره ای مجهول بنام x  ویا نیپرو است که در الواح سومری علت طوفان رانزدیک شدن این سیاره به زمین می داند که هر ۳۶۰۰ سال یکبار اتفاق می افتد و حادثه می آفریند.اولین بار ۷۲۰۰ سال پیش در طوفان نوح و ۳۶۰۰سال پیش زمان قوم لوط و….به هرحال، وقوع توفان نوح، به هر علتى که بوده باشد، در این جا مورد بحث نیست.هدف از نگارش این مقاله اثبات محل فرود کشتی نوح در کوه سرکشتی دلفان براساس اسناد ومدارک می باشد.
ادامه مطلب را بخوانید

کشف جمجمه ای 8000 ساله در روستای عبدالحسینی شهرستان دلفان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

یکی از آثار ویژه موزه جدید ملی ایران، جمجمه انسانی با قدمت بیش
از ۸ هزار سال است که در کاوش‌های یک باستان‌شناس انگلیسی به نام “جودیت پولار” در تپه عبدالحسین واقع در استان لرستان کشف ‌شده است.
 این جمجمه متعلق به یک زن میان‌سال است که همراه با یک اسکلت دیگر، در حالت چمباتمه کشف شد. جمجمه این فرد از لحاظ ریخت‌شناسی دچار تغییراتی شده است که به نظر انسان‌شناسان در دوره نوزادی روی ‌داده است.
در این دوره که استخوان‌های سر نوزاد هنوز نرم است، به ‌تدریج با بستن سر به آن شکل داده ‌شده است. سر نوزاد با دو باند پهن از زیر فک تا بالای سر بسته شده است که پس از مدتی باعث شده پیشانی و پشت سر باریک‌تر و درازتر از حد معمول شود و دو فرورفتگی در بالای سر به وجود بیاید.

ادامه مطلب را بخوانید

اعتراض به حذف مدخل «لکستان» از ویکی‌پدیای فارسی
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
مدیران ویکی‌پدیای فارسی اقدام به حذف مدخل «لکستان» نموده‌اند به این توجیه:
 «چرندیات محض، بی‌معنا یا نامفهوم: نام جعلی»!

در نادرست بودن اقدام و استدلال غیرموجه و موهن فوق، توضیحات زیر داده می‌شود:

نخست آنکه (به عنوان استدلال فرعی): نام لکستان، بر مناطقی (از جمله دهستانی در شهرستان سلماس از آذربایجان) اطلاق می‌گردد و از این رو، جعلی و بی‌معنا نبوده، بلکه واقعی است. «دهستان لکستان» دارای مدخل مستقل است، لکن به عنوان «لکستان» هم شناخته می‌شود و از این رو، وفق روش متعارف، شایسته بود که بدون حذف مدخل «لکستان»، ضمن بیان اینکه دهستانی به این نام وجود دارد، به صفحه‌ی مربوطه پیوند داده شود.

بنابراین، ادعای «جعلی بودن نام لکستان» بی‌پایه و کذب است و لااقل در تقسیمات کشوری، چنین نامی (گرچه برای یک دهستان) رسمیت دارد.
ادامه مطلب را بخوانید

ازدواج در مناطق لرستان در زمان قاجار به روایت ویلسن
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
بر پایی مراسم ازدواج همواره یکی از با شور و نشاط ترین مراسم اجتماعی در تاریخ ایران بوده؛ چنانچه این امر در دوره قاجار نیز با حرارتی خاص و البته آداب و رسومی منحصر به فرد برگزار می شده است…
به گزارش خبرنگار قدس ، ویلسن درباره مراسم ازدواج اقوم غیور و افتخار آفرین لر ولک در زمان احمد شاه می نویسد: وقتی که یکی از جوانان ایل، دختر یکی از افراد ایل دیگر را خواستگاری می‌کند کدخدایان و ریش سفیدان هر دو طرف در زیر یک پوش بزرگ اجتماع کرده و پدر یا قیم عروس و داماد در صدر مجلس قرار می گیرند. داماد نیز در یک گوشه چادر نشسته و گوش به زنگ است که چه وقت عروس را حاضر می کنند.
ادامه مطلب را بخوانید

رسم ورسوم ازدواج در منطقه لکستان
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

در هر یک از مناطق مختلف استان لرستان آیینهای عروسی به شیوه ای خاص برگزار می شود. این مراسم گرچه دارای

 وجوه مشترک فراوانی است؛ در عین حال نمایانگر خصوصیت دینی، فرهنگی و گاه جغرافیایی قوم و طایفه می باشد.

به عنوان مثال، ناف بری و آیین دستمال، رسمی است که در تمام مناطق لرستان وجود داشته و دارد اما تنها در منطقه چگنی این استان است که سه روز پس از عروسی، زنان آبادی، نوعروس را به صحرا برده و برای او تاب بسته و چون کودکی با او به بازی می پردازند.

آیینهای عروسی معمولاً از لحظه بروز تمایل جوان به دختر مورد علاقه اش آغاز شده و به مراسم دعوتهای خصوصی اهل فامیل که شروع دوباره زندگی عادی خانواده نوپاست ختم می شود

ادامه مطلب را بخوانید

سرزمینی مستقل برای لک ها (لکستان)
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
هرگاه سخن از استقلال و اتحاد لکستان و مردم لک به میان می آید مخالفان اعم از لر و کرد
 چون هیچگونه استدلال منطقی برای مانع شدن از این حق مسلم و امر بدیهی ندارند،به مطرح کردن مسائل سخیفی چون کمتر بودن جمعیت لکستان نسبت به دو قوم مذکور می پردازند و یا برای جلوگیری از احقاق حق مردم لک دست به دامن حربه ی همیشگی خود یعنی طرح اشتراکات فرهنگ و زبان خود با فرهنگ و زبان لکی،می شوند.
مگر میتوان دو ملت،دو قوم،دو زبان و حتی دو انسان را یافت که در مجاورت مداوم و طولانی مدت با هم باشند اما از هم تاثیر نپذیرند و تاثیر ننهند و مگر میتوان استقلال،وجود و هویت یک ملت،یک قوم،یک زبان و حتی یک انسان را به صرف شباهات واشتراکات آن با خود،نادیده گرفت و منکر شد.
ادامه مطلب را بخوانید

مستند "باسیمره"
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

این مستند به بررسی موقعیت جغرافیایی رود سیمره و همچنین تاریخ و تمدن سیمره پرداخته است . سیمره نامه رودخانه است در غرب ایران که اکثر ساکنان حوزه این رودخانه از قوم لک هستند . این رودخانه از نهاوند در استان همدان و بیستون و دینور در استان کرمانشاه سرچشمه می گیرد و تا دره شهر و آبدانان ادامه دارد .این مستند به صورت یک سریال 9 قسمتی تهیه و پخش شد .

مستند سیمره رود بی بازگشت در سال 1375 توسط شبکه زاگرس ساخته شده است
[]
جهت تماشای قسمت های بعدی به ادامه مطلب بروید

استاد علی آل کاظمی درگذشت
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

به گزارش خبرگزاری «حوزه» از تهران، حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آل کاظمی، فرزند مرحوم آیت الله

 حاج شیخ فرج الله کاظمی موموندی، موسس حوزه علمیه جعفریه پاکدشت، نماینده دوره های اول و پنجم مجلس شورای اسلامی، محقق و پژوهشگر برجسته حوزوی، و از علمای استان لرستان، صبح امروز 8شهریور در سن 69 سالگی، دعوت حق را لبیک گفت و به دیار ابدی شتافت.

مرحوم استاد کاظمی در سال 1325 هجری شمسی در شهرستان هرسین متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدائی در مكتب‌خانه مرحوم شیخ حسن معلم,‌ در محضر مرحوم آیت‌الله والد به فراگرفتن صرف و نحو پرداخت و پس از یك سال تحصیل در حوزه كرمانشاه و یك سال در حوزه علمیه خرم‌آباد، سال 1339 شمسی به حوزه علمیه قم مهاجرت نمود.

ادامه مطلب را بخوانید

دو غز ل زیبا با نام گلارا
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )
شعری زیبا با نام گلارا از خانم کولیوند


 بوری نَچو کُلِ گُیونم گِلا بیر    

مُلای صد قِصه زُونم گلا بیر   

 مه کوری نا بِلَد وِل بیمه ئژ ری 

تو دُونا بین، مِه نایُونم گِلا بیر

تونی پَل و پَلامارِ دلِ مِه      

خَریوی بی دِرَه تُونِم گِلا بیر 

نَچُو پِر نَگِر ئژ مالم بُوری بوس 

کموتر مالی گیونم گلا بیر  

چَه بَم باینِه دُما دلتنگ و تَنیام

مِدُوم چی ئور و وارونم گلا بیر 

مِه کُوگی بیم کِلَه شیره مَخُونیام 

فِرَه وَختَه کِزَه شُونِم گِلا بیر     

رَتَه رَتمَه سُتینِ دل، دُما تو 

چی اَفتاوِ لُو بُونِم گلا بیر  

دِ ئاز ئِه نُوم دلِم نِیرم هِناتکَم 

هِه نُومت ها وَ سَر زُونِم گِلا بیر 

یَه کُل دردِ تُونَه گِرتیمَسهِ وَر

بُوری هم درد و درمونم گلا بیر

 

شعری دیگر با نام گلارا 

فره ژارو پریشونم گلارا

یسه گر گرتیه گیونم گلارا

آویل دل هنی پلم تو گرتی

هلاک جور دورونم گلارا

یکی جورمه و تئور تو لومه ایله

 نمازو رین وایمونم گلارا

زنیمه خر چیمت ریشی دمونی

گل خم ئه نوم گیونم گلارا

هلاج درد دویریم که گلاره

دی سر نیری مه سامونم گلارا

عمرگن مه ئه دویری تو و سرچی

ای چن روژه که میمونم گلارا

سخونم ژا مکه لویله مکیشی

وخاطر تو هراسونم گلارا

گریوم لاف خم چیم ائور خمبار

ئه جور وشت وارونم گلارا

ریم گم کردیه مال دوس کت ئه کو؟

دو تو هایک دی داغونم گلارا

یسه چوی ائور سی که زیخ باواری

مرشی ئسره دامونم گلارا

ادامه مطلب را بخوانید

اشعاری زیبا ازخانم مریم کولیوند
ارسال شده توسط gandomban . | ( نظرات )

برای پدر و تمام پدرهای سفر کرده  ...

 مه ئژ گُیونِ وژم سیرم دُما تو (من از جان خودم سیر هستم بعد از تو)

خُصه كُل چی و وِل میرم دما تو(و برای هرچیزی بی دلیل ناراحت می شوم بعد از تو)

 دَمه عیده وهارم هَت ئو تو نین! (دم عید است بهارم آمده ولی تو نیستی)

 وِهار مه!  مه كی دیرم دما تو؟!(بهار من!‌من چه كسی را دارم بعد از تو)

 ئه نُوم رو سیمره تو جاسَرِم بین! (در همه منطقه سیمره تو تنها تكیه گاه من بودی)

 بُو سیل كَه آو بیه ژیرم دما تو! (بیا وببین كه لانه ام را سیل ویران کرد بعد ازتو)

 مه كوگی كِم كه لونه شیویاسی (من كبكی هستم كه لانه اش ویران شده )

 اسیر پنجی یه شیرم دما تو(واسیر پنجه های شیر شده ام بعد از تو)

 تو آخر دالِ عُمرم بین و كتی**(تو آخرین امید در بازی زندگیم بودی كه ترا از دست دادم)

 خِر ئه دورِ وژم میرم دما تو!(بعد از تو به دور خودم می چرخم)

 مَنیشم تا اجل بای و بیه ریم (می نشینم تا اجل بیاید و مرا ببرد)

م ئژ گیون وژم سیرم دما تو(من از جان خودم سیر هستم بعد از تو)

برا خواندن مابقی اشعار به ادامه مطلب بروید



 
لطفا در نظرسنجی شرکت کنید.
سوال: پیشرفته ترین شهرستان مننطقه لکستان کدام شهرستان میباشد؟ (فرهنگی،اقتصادی،علمی ،ساختار شهری و... )







وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

آمار واطلاعات سایت
محل درج تبلیغات

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

وب سایت رسمی از گندمبان تا لکستان

کانون تبادل افکار مردم لک زبان

اخبار و روزنامه های امروز
پر بازدیدترین مطالب سایت

کد پربازدیدترین

نظرسنجی واشتراک گذاری

پشتیبانی

تصویر ثابت